أمّا الأوّل: بفتح الباء وبعد الألف ميم مضمومة بعدها واو ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهو:

[٢٥٠] أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف بن بَامُويَة (^١) الأصبهاني، حدث عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وأبي بكر [عبد الله بن يحيى] (^٢) الطلحي، حدّث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وكريمة بنت أحمد المروزية.

وأما الثاني: أوّله ميم مفتوحة وبعد الألف مثلها مضمومة ونون مفتوحة فهي:

[٢٥١] [مَامُونَة] بنت إسحاق بن وهب العَلَّاف، حَدّثت عن أبيها، حدّث عنها أبو محمد عبد الله (^٣) بن محمد بن السَّقَّاء الحافظ الواسطي.

[٢٥٠] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٧٩ - أ وتاريخ بغداد ١٠/ ١٩٨ والأنساب ١/ ١٥٨ (الأَرْدَسْتَاني) ومعجم البلدان ١/ ١٤٦ واللباب ١/ ٤١ والعبر ٣/ ١٠٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٤٩ وسير النبلاء ١٧/ ٢٣٩ والشذرات ٣/ ١٨٨، والتبصير ١/ ٥٦. وفي المراجع المذكورة كلها: أبو محمد عبد الله بن يوسف مع إسقاط لفظ "محمد" من نسبه.

(^١) قال الخطيب في تاريخ بغداد: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بابوبة وقيل: ماموية وفي الأنساب واللباب والعبر "مَاموية" بدل "بَامُويَة" وفي معجم البلدان "بابوبة".

(^٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض" وفي "ظ" الطلحي تحرف إلى الطلمي.

[٢٥١] وفي التبصير ١/ ٥٦ بعد ذكر "باموية" وذكر ابن نقطة هنا فاموية وماموية ولايليس وهذا تحريف وإنما ذكر ابن نقطة مع "باموية" "مَامُونة وقاموية" مع ضبطهما بالحروف.

(^٣) وعبد الله بن محمد السَّقَّاء الراوي عنها توفي سنة (٣٧٣ هـ) له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ١٣٠ وسؤالات السلفي ص ٨٧.