والأَمْتُ: الحَزْرُ.

الأنيتُ: المَحْسُود، فعيلٌ بمعنَى مَفْعول.

الكسائيّ: انْبَتَّ الرجلُ: إذا انْقَطع ماءُ ظَهْره، وأنشد:

لَقَدْ وَجَدْتُ رَثْيَةً من الكِبَرْ

عند القِيامِ وانْبتاتًا في السَّحَرْ

والبَتُّ بالفتح: قريةٌ من قُرَى العِراق.

وأَحْمَقُ باتٌّ: شديدُ الحُمْق، كذا قاله الليث.

وقال الأزهريّ: هو تابٌّ من التَّبابِ، وهو الخُسْران.

" ح " - بَتَّى: قريةٌ لبني شَيْبان وَراء حَوْلايا.

وبَتّان: ناحيةٌ من نَواحي حَرّانَ.

وسَكْرانُ ما يَبِتُّ: لغةٌ في يَبُتُّ ويُبِتُّ، عن الفرّاء.

يُقال: بَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتٌ، أي شديدٌ.

ومحمّد بنُ عليّ بن بَحْت: أبو الفَضْل السَمَرْقَنْدِيّ من أصحابِ الحديث.

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: كَذبٌ بِحْرِيتٌ بالكسر، وحِبْريتٌ وحَنْبَريتٌ: أي خالصٌ مجرّد لا يَسْتُرُه شيء.

البَخّاتُ: الذي يَقْتَنِي البَخاتِيَّ ويستعملها.

ورَجلٌ بَخِيتٌ: ذو بَخْت.

وبُخْتَ نَصَّر، بالضَمّ: مشهورٌ.

وبُخْتٌ، وبُخَيْتٌ مُصَغَّرًا: في الأسماء واسع.

" ح " - بَخَتُّ الرجلَ: ضَرَبْتُهُ.

البِرْتُ بالكسر، والبِرِّيتُ: الخِرِّيتُ، أي الدَّلِيلُ الماهِر. والبِرْتُ أيضا: الفأسُ، مثل البُرْت، بالضمّ فيهما.