وصَحَرتْهم الشَّمس: أذَابتهم.

والصُّحَار: عَرَق الخيل.

وابنا صُحار: بطنان من العرب، يعرفان بهذا الاسم.

والأصحَر والمُصْحِر: الأسد.

ويقال: أصحر المكان، أي اتسع.

* ح - صُحَيْرٌ: موضع قرب فَيْد. وصُحَيْرٌ أيضًا: عَلَمٌ شماليّ جبل قَطَن.

والصَّحْر: البياض.

ولقيته صَحْرةً بَحْرَةً نَحْرَةً، مُجْرَاة؛ لأنهم لا يمزُجون ثلاثة أشياء.

ويقال: أخبرته الخبرَ صُحْرةَ بُحْرَةَ - بالضم - مثل صَحْرةَ بَحْرَةَ، أي كِفاحًا.

* * *

مكان صَخِرٌ ومَصْخرٌ: كثير الصَّخَْر. والصُّخُورة: جمع الصَّخْر؛ كالصُّقورة في جمع الصَّقْر.

وقال أبو عمرو: الصَّاخر: صوت الحديد بعضِه على بعضٍ.

وقد سَمَّوْا صَخْرةَ.

* * *

الأصدران: عِرقان في الصُّدْغيْن.

وإذا جاء الرجل فارغا يقال: جاء يضرب أَصْدَرَيْه وأسْدَرَيْهِ وأزْدَرَيْه.

ويقال: صدِّر عن بعِيرك، وذلك إذا خَمُصَ بطنُه، واضطرب حِزامُه، فَيُشَدّ حبلٌ من الحزام إلى ما وراء الكِرْكِرَة، فيثبتُ الحزام في موضعه.

وقال أبو سعيد في قول طُفَيْل:

كأنّه بعد ما صَدَّرنَ من عَرَقٍ ... سِيدٌ تمطَّر جُِنْحَ الليل مَبْلُولُ

أي هَرَقْنَ صَدْرًا من العرق ولم يَستفرغْنَه.

وقال أبو زيد: نعجةٌ مصدَّرة، إذا كانت سوداءَ الصّدر، بيضاءَ سائرِ الجسد.

والصَّدارة، بالفتح: قَرْيَةٌ من قُرَى اليمن.

* ح - صَدَرُ؛ وقيل صُدَرُ: من قُرَى بيت المقدس.

وصُدَار: موضع قرب المدينة.

وصِدارةُ: قرية باليمامة لبنِي جَعْدة.

والمُصَدَّر: الذئب.

* * *