ولم يرد الالتفات من الخطاب إلى التكلم في القرآن، وقيل منه قوله تعالى { فاقض ما أنت قاض } (¬1) { قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا } وليس هذا في رائحة من الالتفات لأن شرط الالتفات أن يراد مقصد واحد.

ومن الالتفات من الخطاب إلى الغيبة قول المعري أبي العلاء: [ من الكامل ]

هل يزجرنكم رسالة مرسل ... أم ليس ينفع في أولاك ألوك (¬2)

... ... ف<<أولا>> غيبة لأنه اسم إشارة وهو لغة ترك الهمزة، و(كاف) << يزجرنكم >> خطاب، و<<ألوك>>: رسالة، وقال صدر الأفاضل: ليس التفاتا لأن الخطاب بها لبني كنانة، وب(كاف) <<أولاك>>: لك. وقوله تعالى { إذا كنتم في الفلك وجرين بهم } (¬3) ،

صفحه ۲۸۸