[فصل نية الإمامة]

( 50 ) ( فصل ) : ( وتجب ) على الإمام ( نية الإمامة، و) على المؤتم نية ( الائتمام، وإلا بطلت ) الجماعة لا الصلاة على أيهما وذلك حيث يتفق ركوعهما وسجودهما من دون انتظار واتباع ( أو بطلت الصلاة على المؤتم ) فحسب، حيث ينوي الائتمام ولم ينو الإمام الإمامة ( فإن نويا الإمامة ) أي نوى كل واحد منهما أنه إمام للآخر ( صحت ) الصلاة ( فرادى ) ؛ لأن كل واحد منهما لم يعلق صلاته بصلاة الغير فتلغو نية الإمامة كما لو نوى المنفرد أنه يؤم ( وفي مجرد الاتباع تردد ) أي حيث يتابع المصلي مصليا آخر من دون نية الائتمام في ذلك تردد هل تفسد به الصلاة أم لا ( وحاصل الكلام ) في ذلك أن الصلاة تصح فرادى سواء كان المتقدم عدلا أم غير عدل حصل من المتابع الانتظار أم اتفق ركوعهما وسجودهما في وقت واحد إلا حيث يحصل تغرير وتلبيس، وذلك أول الوقت، ويخشى فوات تعريف المؤتم المغرور بهما، وفي آخر الوقت مطلقا لم يصح لأيهما ذكر معناه في البحر وحاشية السحولي.

صفحه ۱۸۷