154 - داود بن الحصين مذكور في المهذب في بيع العرايا خمسة أوسق أو دونها

وحديثه هذا في الصحيحين هو أبو سليمان داود بن الحصين المدني الأموي مولى عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه روى عن عكرمة والأعرج وغيرهما روى عنه محمدبن إسحاق ومالك وآخرون وثقة يحيى بن معين وغيره وضعفه أبو حاتم

وقد روى له البخاري توفي سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن ست وسبعين سنة

155 - داود بن شابور بالشين المعجمة مذكور في المختصر في صوم عرفة وعاشوراء

هو أبو سليمان داود بن شابور المكي سمع عطاء ومجاهدا وشهر بن حوشب وعمرو بن شعيب

روى عنه ابن عيينة وداود بن عبد الرحمن العطار

قال يحيى بن معين هو ثقة

156 - داود بن صالح التمار المدني الأنصاري مولاهم مذكور في المختصر في باب الشعير

روى عن سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وغيرهما

روى عنه هشام بن عروة وابن جريج والداراوردي

قال أحمد بن حنبل لا أعلم به بأسا

157 - داود بن علي بن خلف الأصبهاني ثم البغدادي إمام أهل الظاهر أبو سليمان تكرر في الوسيط والروضة

قال الشيخ أبو إسحاق في طبقاته أصله من أصبهان ومولده بالكوفة ونشأ ببغداد ولد سنة ثنتين ومائتين وتوفي ببغداد سنة سبعين ومائتين في ذي القعدة

وقيل في شهررمضان ودفن بالشونيزية أخذ العلم عن إسحاق بن راهويه وأبي ثور وكان زاهدا متقللا

قال ثعلب كان عقل داود أكثر من علمه

قيل انه كان يحضر مجلسه أربعمائة صاحب طيلسان أخضر وكان من المحبين للشافعي صنف كتابين في فضائله والثناء عليه وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد هذا كلام الشيخ أبي اسحاق وفضائل داود وزهده وورعه ومتابعته للسنة مشهورة

واختلف العلماء هلى يعتبر قوله في الاجماع فقال الاستاذ أبو إسحاق الاسفراييني اختلف أهل الحق في نفاة القياس

يعني داود وشبهه فقال الجمهور إنهم لا يبلغون رتبة الاجتهاد ولا يجوز تقليدهم القضاء وهذا ينفي الاعتداد به في الاجماع

ونقل الاستاذ أبو منصور البغدادي من أصحابنا عن أبي علي بن أبي هريرة وطائفة من الشافعيين إنه لا اعتبار بخلاف داود وسائر نقاة القياس في الفروع ويعتبر خلافهم في الأصول

صفحه ۱۸۲