الكمال (^١)، ولا الذهبي في سير أعلام النبلاء (^٢)، ولا ابن حجر في تهذيب التهذيب (^٣) في شيوخ البخاري. وقد استوقفني هذا كثيرًا وأدهشني! فهل فرّط البخاري في السماع من سعيد بن منصور، وهو الذي أفنى عمره في السماع من الشيوخ والرحلة إليهم؟ وما لبثت إلا يسيرًا وإذا بدهشتي تزول بعد أن تيقَّنت أن سعيد بن منصور من شيوخ البخاري، وأن مارواه عنه في الصحيح بواسطة لم يتحصّل له منه مباشرة، وهذا يحصل كثيرًا له ولغيره، وأن عدم ذكر المِزِّي والذهبي وابن حجر له في المواضع المشار إليها لا يعني استيفاءهم لشيوخ الراوي وتلاميذه، واستدللت على أن سعيدًا من شيوخ البخاري بالآتي: ١ - روايته عنه مباشرة في بعض كتبه، ومن ذلك: الأدب المفرد، والتاريخ الصغير. قال في الأدب المفرد (^٤): حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حدثنا عبيد الله بن إياد، عن أبيه، قال: سمعت ليلى امرأة بشير تحدِّث عن بشير بن الخَصَاصَية، وكان اسمه زحم، فسمّاه النَّبِيِّ ﷺ بشيرًا. وقال في التاريخ الصغير (^٥): حدثنا سعيد بن منصور، ثنا حجر بن الحارث الغَسَّاني الرَّمْلي، عن عبد الله بن عوف الكناني عامل عمر بن عبد العزيز على الرَّمْلَة، أنه شهد عبد الملك بن مروان قال لابن عقربة الجُهَني يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص: يا أبا اليمان، إني احتجت

(^١) (١١/ ٧٩). (^٢) (١٠/ ٥٨٧). (^٣) (٤/ ٨٩ - ٩٠). (^٤) الأدب المفرد مع شرحه فضل الله الصمد (٢/ ٢٩٤ رقم ٨٣٠). وهذا الحديث أخرجه أيضًا أبو زرعة الدمشقي في تاريخه (١/ ٦٣٥) عن شيخه سعيد بن منصور، به نحو سياق البخاري. (^٥) التاريخ الصغير (١/ ١٥٩).