[الحجرات:6].

الآية لكن التالي منتف للقطع بأن من يرد شهادته في القليل من متاع الدنيا، لا يستحق القبول في أمر الدين القائم إلى يوم الدين.

الثالث: وجوب منعهم وزجرهم، لعموم أدلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. لكنه منتف لاستلزامه إيذاءهم، وهو محرم بالاجماع، وبقوله تعالى:

الذين يؤذون الله ورسوله

[الأحزاب:57]. الآية.

الرابع: استحقاقهم العذاب، والطعن، واللعن، واللوم، والذم، لدخولهم تحت قوله:

ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم

[الجن:23]. وقوله:

ألا لعنة الله على الظالمين

[هود:18]. وقوله:

صفحه نامشخص