من هاجر القبطية فلما توفيت سارة تزوج قنطورابنت يقطن وذكر نابت في الدلائل قطورا بنت يقطن وهى من الكنعانيين ولدت له سنة منهم مدين وزموان و سبرج بالجيم هكذاقيده الدارقطني و نقشان و نقش ومن ولد نقشان البربر في أحدالاقوال وأمهم زغوة ومن ولد زموان اازاميروهم الذين لا يعقلون ثم تزوج ابراهيم بعد قنطورا خحون بنت أهين فولدت له خمسة بنين كيسان وسورج وأميم ولوطان ونافس (1) (وقوله تعالى) خبراعن لوطارهؤلاء بناتي» اسم الواحدةريشاوالاخرى زغوثاوامرأته الهالكة اسمها والهة وذكران امرأة لوط حين سمعت الرجفة التفتت وحدها فمسخت حجراوأن ذلك الحجر في رأس كل شهر يحيض . ذكر ذلك محمد بن الحسن المقرى (وقوله تعالى) «والى مدين» الآية هم بنو مدين بن ابراهيم وشعيب هو شعبب بن صيفون بن مدين ويقال شعيب بن ملكابن وقد قيل لم يكن من مدين وظاهر القرآن أنه منهم لقوله «والى مدين أخاهم شعيبا ،» قان قلت ان أصحاب الايكة هم مدين وهم الذين أصابهم عذاب يوم الظلة وقد قال الله فيهم «راذ قال لهم شعيب» ولم يقلأخوهم شعيبفالحكة في ذلكأنه لما عرفهم بالنسب وهوأحدهم فيذلك النسبقالأخوهم فلماعرفهم بالا يكة التي أصابهم فيهاالعذاب لم يقل أخوهم وأخرجه عنهم فافهم ذلك وتدبره(وقولهعز وجل) «أقمالصلاةطرفيالنهار» الآبة الخطاب متوجه نوجهاظاهرا الى الرجل السائل عن قبلة أصابها من امرأة لاتحل له ويروى ايضا أنه قال أصبت منها كل شىء الا النكاح فنزلت الآية جوابا لسائله ولما كان ظاهر

صفحه ۵۴