431طبقات الحفاظطبقات الحفاظجلال الدین سیوطی - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قناشردار الكتب العلميةویراستالأولىسال انتشار۱۴۰۳ ه.قمحل انتشاربيروتژانرهاScience of MenTerms of disparagement and amendment•مناطقسوریهمصرعربستان سعودیهندیمنمراکشسنگال•امپراتوریها و عصرهاممالیکطاهریان (جنوب یمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسیانسلاطین دهلیأَصْبَهَان أَبُو مَسْعُود الْأَصْبَهَانِيّ الملنجيولد سنة سبع وَتِسْعين وثلاثمائة وَسمع الْمَالِينِي وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبا نعيم وَابْن شَاذان وَالْبرْقَانِي وخلقًاوَكَانَت لَهُ معرفَة بِالْحَدِيثِ جمع الْأَبْوَاب واستخرج على الصَّحِيحَيْنِ وأملى وَأَبوهُ أَيْضا حَافظ مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة عَن تسعين سنة٩٩٧ - الحسكاني القَاضِي الْمُحدث أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسكان الْقرشِي العامري النَّيْسَابُورِيوَيعرف بِابْن الْحذاءشيخ متقن ذُو عناية تَامَّة بِعلم الحَدِيث عمر وَعلا إِسْنَاده وصنف فِي الْأَبْوَاب وَجمعوَحدث عَن جده وَالْحَاكِم وَأبي طَاهِر بن محمش وتفقه بالقضي أبي الْعَلَاء صاعدأمْلى مَجْلِسا صحّح فِيهِ رد الشَّمْس لعَلي وَهُوَ يدل على خبرته بِالْحَدِيثِ وتشيعه مَاتَ بعد السّبْعين وَأَرْبَعمِائَة1 / 442کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی