قَالَ ابْن بشكوال كَانَ هُوَ وَابْن شنظير رهان فِي الْعِنَايَة الْكَامِلَة بِالْعلمِ والبحث عَن الرِّوَايَة وضبطها

وَكَانَ شنظير قوامًا صوامًا ورعًا يغلب عَلَيْهِ علم الحَدِيث وَمَعْرِفَة طرقه

رَحل النَّاس إِلَيْهِمَا ثمَّ انْفَرد ابْن شنظير وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة عَن خمسين سنة

٩٥٨ - أَبُو نعيم

الْحَافِظ الْكَبِير مُحدث الْعَصْر أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُوسَى بن مهْرَان المهراني الْأَصْبَهَانِيّ الصُّوفِي الْأَحول

سبط الزَّاهِد مُحَمَّد بن يُوسُف الْبناء

ولد سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأَجَازَ لَهُ مَشَايِخ الدُّنْيَا وَله سِتّ سِنِين وَتفرد بهم ورحلت الْحفاظ إِلَى بَابه لعلمه وَضَبطه وعلو إِسْنَاده

قَالَ الْخَطِيب لم أر أحدا أطلق عَلَيْهِ اسْم الْحِفْظ غير أبي نعيم وَأبي حَازِم

وَقَالَ ابْن مرْدَوَيْه لم يكن فِي أفق من الْآفَاق أحفظ وَلَا أسْند مِنْهُ

صنف الْحِلْية والمستخرج على البُخَارِيّ والمستخرج على مُسلم وَدَلَائِل النُّبُوَّة معرفَة الصَّحَابَة وتاريخ أَصْبَهَان وفضائل الصَّحَابَة وَصفَة الْجنَّة والطب وَغَيرهَا مَاتَ فِي حرم سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

٩٥٩ - الطلمنكي الْحَافِظ الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن لب بن يحيى الْمعَافِرِي الأندلسي