- 53 - - ليث بن أبي سليم قال الذهبي : فيه ضعف يسير من سوء حفظه ، " الكاشف " ( 2/151 ) .
- وأما موسى بن مسلم أبو عيسى الطحان ، قال ابن حجر : لا بأس به ، " التقريب " ( ص 986 ) .
توثيقه : ذكره ابن تيمية في " النقض " ( 2/398 - 399 ) وعزاه له السيوطي في " الدر " ولم يسم الكتاب ( 5/320 ) ، كما رواه الطبراني في " المعجم الكبير " .
تخريجه : أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1/203 ) ، ( ح 466 ) ، والدارقطني في " الرؤية " ( ح 248 ، 250 ) من طريق يوسف بن موسى عن جرير به .
وابن أبي شيبة في " المصنف " ، ( 11/464 ) ، ( ح 11752 ) من طريق عبد الله بن نمير ، ثنا موسى بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط به .
والنجاد في " الرد على من يقول القرآن مخلوق " من طريق عثمان بن أبي شيبة عن جرير ( ح87 ) ، ( ص58 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8/349 ) ، ( ح8117 ) من طريق إسحاق بن راهويه ثنا جرير .
30 - ثم ذكر حديث يوسف بن عطية الصفار ، عن قتادة ، عن أنس ، وهو وهم . فإن يوسف ضعيف ، والثقات عن قتادة ذكروه عن أبي قلابة .
الحكم على الإسناد : إسناده ضعيف جدا ، فيه : يوسف بن عطية الصفار البصري ، متروك . انظر : " التقريب " ( ص 1094 ) .
توثيقه : ذكره ابن تيمية في " النقض " ( 2/399 ) ، وابن حجر في " الإصابة " ( 2/406 ) ، والسيوطي في " الدر " ( 5/320 ) .
تخريجه : أخرجه الدارقطني في " الرؤية " ( ح 247 ) ، ( ص 333 ) ، والنجاد في " الرد على من يقول القرآن مخلوق " رقم : ( 79 ) ، ( ص58 ) ، وابن حبان في " المجروحين " ( 3/135 ) ، وذكره ابن حجر في " الإصابة " ( 2/406 ) وعزاه إلى أبي بكر النيسابوري في " الزيادات " وذكره ابن الجوزي في " العلل " ( 1/34 ) .
صفحه ۵۴