. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _________ = «معرفة الصحابة» والديلمي في «مسند الفردوس»، من -وفي مطبوعه: في! - حديث عمران بن حصين، وأبو نعيم من حديث حذيفة بن اليمان مختصرًا» انتهى. وعزاه محققه في الهامش لـ «المستدرك» (٤/٣٢٧) ! وهو ليس فيه، ولعله لم يميز أن «المعرفة» غير «المستدرك»، ولا قوة إلا بالله! وإلى الله المشتكى! قال أبو عبيدة: حديث عمران بن حصين مطوَّلٌ جدًّا، أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (٣/٩٥٩-٩٦١ رقم ٢٠٤٠) -ومن طريقه ببعضه الخطابي في «الغريب» (١ /٧١٣) ومطولًا أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٣/١٥٧٠-١٥٧٢ رقم ٣٩٧٢) - من طريق عبد الرحمن بن محمد الحارثي، نا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد العُذريّ، نا شريك بن عبد الله النخعي، عن العوام بن حوشب، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عمران، به. ولم يعزه في «الكنز» (١٠/٦١٧-٦٢٤ رقم ٣٣٠١٧) إلا للدَّيلمي! وإسناده ضعيف، فعبد الرحمن بن يحيى بن سعيد مجهول لا يقيم الحديث من جهته، قاله العقيلي في «ضعفائه» (٢/٣٥١)، وذكره الأزدي، فقال: «متروك لا يحتج بحديثه»؛ نقله ابن حجر في «اللسان» (٥/١٤٨) . وانظر له: «الميزان» (٢/٥٩٧)، «الكامل» (٤/٢٩٠)، «الضعفاء» لابن الجوزي (٢/١٠١)، «الديوان» (٢٤٦)، «المغني» (٢/٢٨٩)، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدّث بأشياء لا يتابع عليها، قاله ابن عدي في «الكامل» (٤/٣١٩) . وقال الدارقطني وغيره: ليس بالقوي. انظر: «سؤالات الحاكم» (١٢٩)، «الإرشاد» (٢/٥٠٨)، «تاريخ بغداد» (١٠/٢٨٣)، «المغني» (٢/٣٨٦)، «الديوان» (٢٤٥)، «الميزان» (٢/٥٨٦) . وشريك القاضي: صدوق، يخطىء كثيرًا، تغيّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، كذا في «التقريب» (٢٧٨٧) . واعتنى جماعة بغريب هذا الحديث، فأوردوا الحديث في كتبهم من غير إسناد. انظر -على سبيل المثال-: «منال الطالب» (١/٣٩)، «الفائق» (٢/٢٧٩)، «المجموع المغيث» (١/ ٣٧٨ و٣/٤٠١) . وأما حديث حذيفة، فقد أخرجه أبو نعيم في «المعرفة» (٣/١٥٧٤رقم ٣٩٧٤)، وابن قتيبة في «غريب الحديث» من طريق زهير بن معاوية، عن ليث، عن حبة العرني، عن حذيفة، به، وفيه نحو القطعة التي أوردها المصنف. عزاه ابن حجر في «الإصابة» لابن قتيبة في «الغريب»، ولم أظفر به في طبعتي الكتاب! وإسناده ضعيف. وحَبّة هو ابن جُوين العُرني، صدوق له أغلاط، وكان غاليًا في التشيع. =