فجعل الأفعى دون الأسود فى المضرّة، وهى فوقه فيها.

ومن خطأ الوصف قول أبى النّجم «١»:

أخنس فى مثل الكظام المخطمه «٢»

والأخنس: القصير المشافر، وإنما توصف المشافر بالسّبوطة «٣» .

ووصف أعرابى إبلا، فقال: كوم بهازر، مكد خناجر، عظام الحناجر، سباط المشافر، أجوافها رغاب، وأعطانها رحاب، تمنع من البهم، وتبذل للجمم.

ناقة مكود وخنجورة «٤»: كثيرة اللبن «٥» . والبهازر: العظام «٦» . والكوم:

المرتفعة الأسنمة. ولم يحسن أيضا صفة ورود الإبل. قال «٧»:

جاءت تسامى «٨» فى الرّعيل الأوّل ... والظّلّ عن أخفافها لم يفضل

ذكر أنها وردت فى الهاجرة، وهذا خلاف المعهود؛ وإنما يكون الورود غلسا، كقول الآخر «٩»:

فوردت قبل الصّباح الفاتق «١٠»