============================================================

جثابة سجل للحفلات الفاطمية، (انظر. سجلات: 1 ، 13، 19، 30،27، 64،31)، (ت) القيمة الادبية هذه الوثائق لها أيضا قيمة كبرى فى الناحية الأدبية ؛ فلأول مرة نجد أنفسنا أمام هذا الكم من السجلات الصادرة إلى الين ، فنعد منها ستة وستين سجلا ، وهى طبعا ليست إلا جزء آمن كل ، وترجع كبرة هذه السجلات - على حسب رأى القلقشندى (1) - إلى اتساع رقعة الإمبراطورية إلى الشرق وإلى الغرب ؟ كما نعتقد آنه كان من عادة الفاطميين إخبار الولاة بما يدور فى داخل الإمبراطورية وخارجها ، وإرسال التعلمات إليهم .

وقدكان إنشاء هذه السجلات يتطلب معرفة بفنون الكتابة ؛ فنجد فى ديوان الرسائل لابن الصيرفى اب) ، وفى صبح الأعشى للقلقشتدى ، وصفا مفصلا عن كيفية صياغة رسائل ديوان الإنشاء فى زمن الفاطميين ؛ فهذه السجلات-التي قام بانشائها كستاب هذا الديوان فى مناسبات مختلفة - جميعها موضوعة فى قالب واحد ، وذات صياغة متشاهة .

فجميع السجلات صادرة عن ديوان الانشاء من الخليفة المستنصر بالله ، تبدأ بالبسملة : (بسم الله الرحمن الرحيم) ؛ والحمدلة : (الحمد لله رب العلمي) ، مكتوبتين بخط اليد الشريفة النبوية ، أى بخط الخليفة .

وقدكانت الصيغة : (الحمد لله رب العالمين) على حسب قول المقريزى (ت) تعرف بالعلامة وهى التى كان يوقع بها خلفاء الفاطميين في مصر لتدل عليهم. ولكن 100 لا تظهر هذه العلامة للخليفة المستعلى بالله في السجل الوحيد (43) ، الذى أرسله إلى السيدة الحرة ؛ فلعل الناسخ أسقطها سهوأ دون قصد أو أهملها في الأصل ، أو أيضا أها لم تكن قد ظهرت له بعد؛ فهذه الرسالة ، في الواقع ، من بدء حكمه . ومن الطريف أن نذكر هنا أنعلامة أم الخليفة المتنصركانت : (الحمد لله ولى كل نعمة)

(1) صح الاعشى، 1 ص 96.

وب) انظر 2080 55600.6354م)5 امته) الخطعط، ؟ من 6452

صفحه ۲۳