ومنها قول النبي ﷺ (فقال له (١٤١٢) الذئب: هذا استنقذتَها مني، فمن لها يوم السبع (١٤١٣) يوم لاراعي لها غيري).

وقول عمر ﵁ (واعجبًا لك يا ابن عباس) (١٤١٤).

وقول حذيفة لمن لم يتبع الركوع والسجود (ولو مُتّ مُتّ على غير الفطرة التى فطر الله محمدًا) (١٤١٥).

قلت: يجوز في "هذا" من قوله "هذا استنقذتها" (١٤١٦) ثلاثة أوجه.

أحدها- أن يكون منادى محذوفًا منه حرف النداءه وهومما منعه البصريون (١٤١٧) وأجازه الكوفيون (١٤١٨).

وإجازته أصح، لثبوتها في الكلام الفصيح، كقول ذى إلرمة (١٤١٩):

٢١٥ - إذا هملت عينى لها قال صاحبي ... بمثلك هذا لوعةْ وغرام

ومثله قول الآخر (١٤٢٠):

٢١٦ - ذا ارعواءً فليس بعد اشتعال الر ... أس شيبًا الى الصبا من سبيل

(١٤١٢) له: ليست في المخطوطات، وزدتها من صحيح البخاري٤/ ٢١٢.

(١٤١٣) ورد لفظ "السبع" في صحيح البخاري بضم الباء فقط. وسيذكر ابن مالك أن الرواية باسكانها.

(١٤١٤) صحيح البخاري ٧/ ٣٦.وورد فى ٣/ ١٦٥ بلفظ "واعجبًا" و"واعجببي".

(١٤١٥) صحيح البخاري١/ ١٩٠.

(١٤١٦) ج: استفدتها. تحريف.

(١٤١٧) ينظر: كتاب سيبويه ٢/ ٢٣٠ والمقتضب للمبرد ٤/ ٢٥٨.

(١٤١٨) نسب ابن يعيش هذا الراي فى شرح المفصل ٢/ ١٦ الى قوم من الكوفيين.

(١٤١٩) ديوانه ٣/ ١٥٩٢ وشرح الألفية للمرادي ٣/ ٢٧٣ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٤٢.

(١٤٢٠) قائل البيت مجهول. ينظر: شرح الأشموني ٣/ ١٣٦ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٢٤.

وسقط الشاهد من ب.