============================================================

- والنظري: ما لا ينرك - عادة - إلا بالتأمل.

فمثال الحكم الشرعي الضروري: حكمنا بأن الصلاة واجبة، والزنا حرام وتخو ذلك.

ومثال الحكم الشرعي النظري: حكمنا بأن افتضاء الطعام من ثمن 24(1): (2) ا5 الطعام لا يجوز(1)، وان الزغفران(2) ليس بربوي(2) .

ومثال الحكم العقلي الضروري: حكمنا بأن النفي والثبوت لا يختمعان، وان الاثنين اكثر من واحد.

ومثال الحكم العقلي النظري: حكمنا بأن الواحد ربع عشر الأزبعين.

ومثال الحكم العادي الضروري: حكمنا بأن النار مخرقة، وأن الثوب ساتر وتخو ذلك.

ومثال الحكم العادي النظري: ما تقدم من مثال السكنجبين والخبز الفطير.

الباقلاني: العلم الضروري: هو الذي يلزم نفس المخلوق لزوما لا يجد إلى الانفصال عنه سبيلا وقال مرة: هو ما لا تجد لنفسك فيه سببأ، (شرح المواقف اللمسيد 21/1) وقال إمام الحرمين: هو العلم الحادث غير المقدور للمعبد، (الإرشاد ص(14) وقال المقترح: هو ما غلم بغير دليل، وقال آيضا: هو ما غلم من غير تقدم نظر، (كفاية طالب علم الكلام، مخ) وقال الفقيقي في شرح الصغرى: العلم الضروري: هو آن يلجى المولى سبحانه النفس بأن تجزم بأمر جزما مطابقا بلا تأمل، بحيث لو حاولت آن تدفع عن نفسها ذلك الجزم بتشكيك مشكك ونحوه لم تقدر.

(1) ح: صورته أن يبيع رجل لأخر قفيزا قمحا مثلا، وقد بقي ثمنه بذمته، فقال له بعد وقت: أعطني الثمن، فقال: ليس عندي دراهم، ولكن خذ مني الثمن قمحا فإن أخذه الثمن قمحا لا يجوز اه. وقال الغرياني: وعلة الحرمة تأديته إلى بيع طعام بطعام إلى أجل، وهو ربا النساء كما هو مقرر في الفررع.

(2) الزعفران: ثبت معروف وإذا كان في البيت لا يدخله سام أبرص وهو من كبار الوزغ (القاموس، مادة: زعفر).

(3) ليس بربوي: آي: يجوز بيع بعض ببعض متفاضلا وإلى آجل.

صفحه ۶۰