============================================================
والارادة: صفة يتأتى بها تخصيص الممكن ببعض ما يجوز عليه.
والعلم: صفة ينكشف بها المعلوم على ما هو به.
والحياة: صفة تصحح لمن قامت به أن يتصف بالادراك.
والسمع الأزلي: صفة ينكشف بها كل مؤجود على ما هو به، انكشافا يباين سواه ضرورة.
والبصر مثله .
والادراك - على القول به - مثلهما.
والكلام الأزلي: هو المعنى القائم بالذات، المعبر عنه بالعبارات المختلفات، المباين لجنس الخروف والأصوات، المنزه عن البعض والكل والتقديم والتأخير والسكوت والتجدد واللحن والإغراب وسائر أنواع التغيرات، المتعلق بما يتعلق به العلم من المتعلقات.
والكلام ينقسم إلى خبر وإنشاء فالخبر: ما يحتمل الصدق والكذب لذاته.
والانشاء: ما لا يحتمل صدقا ولا كذبا لذاته.
والصدق: عبارة عن مطابقة الخبر لما في نفس الأمر، خالف الاعتقاد أم والكذب: عدم مطابقة الخبر لما في نفس الأمر، وافق الاعتقاد أم لا.
والآمائة: حفظ جميع الجوارح الظاهرة والباطنة من التلبس بمنهي عنه،
نهي تخريم أو كراهة والخيانة: عدم حفظهما من ذلك.
وبالله التوفيق.
صفحه ۵۴