قال جالينوس: قال إن أولائك الذين أصابتهم الذبحة في ذلك الوقت الذي كلامه فيهم «لم يكن نفسهم بالعالي جدا» وفي مثل هذا خاصة يخالف اقتصاص العالم بالصناعة اقتصاص الجاهل بها. فإن الجاهل بالصناعة قد يذكر أشياء قد دخلت في أشياء قد تقدم ذكرها ويدع ذكر أشياء هي من أعظم ما ينتفع بذكره فأما العالم بالصناعة فإنه لا يذكر شيئا قد دخل ذكره في شيء قد ذكره إلا أن يعلم أن في ذكره كبير درك أو يكون مما يغمض ويذكر أشياء مما لم يكن فيخبر أنها لم تكن كما فعل أبقراط في مواضع كثيرة وفي هذا الموضع.

وليس طريق أبقراط في هذا الموضع كطريق أنطيماخس الذي يذكر ما لم يكن موجودا أصلا وإنما يذكر أبقراط مما لم يكن موجودا الأشياء التي توجد كثيرا ثم عرض في الندرة أن لم توجد. فمن أشباه هذه الأشياء في هذه العلة أعني أنها من الأشياء التي تكون كثيرا في أصحاب علة الذبحة ولم تكن بأصحاب تلك الذبحة التي حدثت في ذلك الوقت.

فينبغي أن تفهم عنه من قوله «نفس عال» أحد أمرين إما النفس الصغير الذي لا يمكن أن يمتلئ به فضاء آلات التنفس كله وهذا التنفس يكون إما بسبب وجع وإما بسبب شيء يضيق هذه الأعضاء التي كلامنا فيها ويزحمها وإما النفس الذي ترى فيه المواضع العالية من الصدر مع الكتفين تتحرك وذلك مما قد يعرض كثيرا لمن يتغير نفسه. والسبب الذي من قبله «لم يكن النفس عاليا جدا» في أصحاب هذه الذبحة التي كلامه فيها أن نفسه لم تكن نالته آفة عظيمة وذلك لأنه لم يكن في شيء من آلات التنفس علة تخصه وإنما كان ينالها ضغط ومزاحمة بمجاورة الأعضاء التي كانت فيها العلة لها.

صفحه ۳۸۶