والكُرْكُمُ، والسَّجَنْجَلُ، والرَّيْهُقَانُ، والجَادِيُّ، والجَسَدُ، والجِسَادُ كُلُّهُ: الزَّعْفَرَانُ، وثَوْبٌ مُجْسَدٌ مَصْبُوغٌ بِالزَّعْفَرَانِ، والعبير عند أهل الجاهلية: الزَّعْفَرَانُ، والمَلَابُ نحوه. قال الأعشى: صِيكَ عَلَى حَوَاجِبِهِ مَلَابُهْ والسَّمْسَقُ، والجَادِيُّ، والعَنْقَزُ: المَرْدَقُوشُ، ويقال المَرْزَنَجُوشُ، لغتان. والضَّوْمَرَانُ، والضَّيْمُرَانُ، والضُّمْرَانُ: الشَّاهَسْفَرَمُ، وهو أيضًا العُنْجُجُ. والعَبْهَرُ: النرجس، ويقال الياسمين. والظَّيَّانُ: ياسمين البَرِّ. والرَّنْفُ: بَهْرَامَجُ البَرِّ. والخُزَامَى: خِيرِيُّ البَرِّ. والعَرَارُ: بَهَارُ البَرِّ الواحدة عَرَارَةٌ.