فتاوى التفسير س: عندما يعتاد المسلم قراءة القرآن في أوقات معينة مثل بعد صلاة الفجر يوميًّا أو في يوم الجمعة فهل يجب عليه قراءة حزب أو ربع حزب أو عدد آيات محددة مثل (٣٠) آية، (٥٠) آية، أو أن ذلك يعود إلى ما تيسر من آيات الذكر الحكيم؟ ج: يقرأُ ما تيسَّرَ له، بدونِ التزامٍ لعددٍ مُعيَّنٍ من السُّورِ أو الآيات، ويحاولُ المحافظةَ على القراءةِ يوميًّا إذا تيسَّرَ له ذلك؛ لما في ذلك من الخيرِ العظيمِ والأجرِ الكبير، وليحرصَ على التَّدبُّرِ والتَّعقُّلِ لما يقرأ، حتى يستفيدَ من كلامِ ربِّه سبحانه (^١). س: ألاحظ أغلبية المصلين قبل صلاة الجمعة يقرؤون القرآن الكريم، فهل ذلك أفضل؟ وما حكم من يرغب في أداء النوافل والتسبيح بدلا من ذلك؟ ج: القرآنُ الكريمُ أفضلُ الذِّكر، وقد أمرَ اللهُ سبحانَه بتلاوتِهِ وتدبُّرِهِ والعملِ به، لكن لو اشتغلَ المُصلِّي بغيرِهِ من الصَّلاة والذِّكرِ فلا حرج؛ فكلُّ ذلك من أعمالِ الخير، ولكنْ يُشْرَعُ للقارئِ بين المُصلِّينَ والقراءِ ألا يرفعَ صوتَه؛ حتى لا يُشوِّشَ عليهم (^٢).

(^١) «فتاوى اللجنة الدائمة» (٤/ ٣٢). (^٢) «فتاوى اللجنة الدائمة» (٤/ ٤٣).