============================================================
ت تته فت ت ية شر مفر ماينى امن هناته حرف الالف 271 مورد آورده است: «و برگهاى او تافته باشد چنانكه برگ شيح». آ. در حاشيهآ اصل درباره (قطى (1= 5801612) شرحى آمده است كه گمان نمى رود از ابوريحان باشد به دليل آنكه ذكرى از عبدالرحمن بن الهيثم مى كند كه شايد همان عبدالرحمن بن اسحق بنه الهيثآم اهل قرطبه باشد اين شخص به قول ابن ابى اصيبعه از اعيان اطباء اندلس بوده است و من گمان نمى كنم كه ابوريحان از او استفاده كرده باشد. و نيز در آن به نقل از همين عبدالرحمن نام لاتينى (و به وجه اصح نام اسهانيايى) اين دارو را ذكر مى كند و ابوريحان از كتب داروى و اندلس و اسامى اسهانيايى آن باخبر نيوده است و ذكرى به ميان نياورده است. به هرحال چون به قول ناسخ «كانت هذه حاشية على الكتاب» ما نيز اينجا ذكر مى كنيم: اقطى هذا النباتيه .نوعان شجرى وحشيشى وكلاهما يجفف ويدمل و يحلل تحليلا معتدلا. قال عبدالرحمن بن الهيثم شجرالاقطى هوشجر الخابور وهوصنفان احدهما يسمى اقطى على الحقيقة باليونانيه ويذقه (16220) ادر اصل: يدقه] باللطيتية، ومعنى اقطى فى لسانهم الارضيه، والصنف الاخر يست اما اقطى (1مللهه() وباللطينية شبوقه (5800160). فاما اقطى فله غصن رخوة بيضيه خارجة من اصل شجرته وورق شبيه بورق الجوز الا انه اطول والين منه وله جمم كيجمم الشيب ه (در اصل: حمحم كحمحم الشيب. تصحيح من قياسى است: والجمع جمم الشعر الكثير جيا والشيب سيرالسوط) وزهر أبيض صغير اذا سقط خلفه حب مدور و اذا نضي اسود يستعمله الصباغون عندنا فى اصباغهم: واما خاما اقطى فهوشجر يتبت على المياه وحكلهي ورق يشبيه ه بورق الاول الا انه لايسمو سمو الاول وقال ديسقوريدس كذلك. وقال جالينوس هذا التبات نوعان وأحد كبير يدخل فى عدادالشجر و آخر صغيير يدخل فى عداد الحشيش و قال وقوة نوعى ه اقطى قوبة تجفف و تدمل و تحلل تحليلا معتدلا . قال اورباسيوس اذا طبخ ورق اقطى بالماء والملع وطيب بالمرى والزيت واكل و شرب ماؤه اسهل البطن. قال بولس اقطى الكبير والذى يستى خاما اقطى لهماقوة ميبسة ولس (ظ. يعين) بعض الغش (ظ. النهش) ويعرى (ظ. ويبرى) وان شربا او اكلا اسهلا. قال ديسقوريدس قوة الخاما اقطى مبردة مسهلة لرطوبة مائية وهوردين والر للمعدة. واذا طيخ ورقه كمايطيخ القل اسهل مرة وبلغماو اذا طيخت ساقه وهى رطية فعلت ه ذلك و اذا طبخ اصله بالشراب واعطى منه مع الطعام نفع الذين بهم الاستسقاء و اذا شرب منه نفع ايضا من نهشة الافعى و اذا طبخ بالماء وحبس النساء فى طيخه لين صلابة الرحم وفتح و اتضيام فمها واصلح فساد حالها و اذا شربت الثمرة بالشراب فعلت ذلك و اذا لطختوه على الشعر سوده واذا خلط ورقه الطرى بسويق الشعير و يضمدبه سكن الاورام الحارة و وافقج حرق النار وعضة الكلب و قديلصق النواصير واذا يضمد به مع شحم التيس نفع من النقرس. و ه قال بعض الاطياء بدل الكبير الصغير. الى هيهنا.
85. اكسيوس قال هوالحشيش الذى يتخذمنه المكانس و هذا تفسير لايفيد فان حشايش يه
صفحه ۱۳۱