عمر: «ذاك ظنِّي فيك (^١)». رواه البخاري ومسلم (^٢).

وقال أبو سعيد الخدري: «كُنَّا نَحْزِرُ قيام رسول الله ﷺ في الظُّهر والعصر، فحزرنا قيامه في الرَّكعتين الأُولَيَيْن من الظُّهر قدر ﴿الم تَنْزِيلُ﴾ السجدة، وحَزَرْنا قيامه (^٣) في الأُخرَيَيْن قدر النِّصف من ذلك (^٤). وحَزَرْنا (^٥) قيامه في الرَّكعتين الأُولَيَين من العصر على قدر قراءته (^٦) في الأُخْرَيَيْن من الظُّهر، وفي الأُخرَيَيْن من العصر (^٧) على النِّصف من ذلك».

وفي روايةٍ بدل قوله: «﴿تَنْزِيلُ﴾ السَّجدة»: «قدر ثلاثين آية، وفي الأُخْرَيَيْن قدر خمس (^٨) عشرة آية. وفي العصر في الرَّكعتين الأُوْلَيَيْن في كُلِّ ركعةٍ قدر خمس عشرة، وفي الأُخْرَيَيْن قدر نِصْف ذلك». هذه الألفاظ كلُّها في «صحيح مسلمٍ» (^٩).

(^١) س: «بك».

(^٢) البخاري (٧٥٥)، ومسلم (٤٥٣).

(^٣) «في الركعتين .. قيامه» سقطت من س.

(^٤) «وحزرنا .. ذلك» ليست في ض.

(^٥) س وهـ: «نحرز .. فحرزنا .. وحرزنا». ض: «نحرر .. فحررنا .. وحررنا».

(^٦) كذا في النسخ كلها، وفي مسلم: «قيامه».

(^٧) «على قدر .. العصر» سقطت من ط.

(^٨) س: «خمسة».

(^٩) حديث (٤٥٢).