٣٠٢ - (٦) [صحيح لغيره] وعن ابن عباسٍ ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:

"أتاني الليلةَ (^١) ربي، -فذكر الحديث، إلى أنْ قال:- قال لي: يا محمدُ! أتدري فيمَ يختصم الملأُ الأعلى؟ قلت: نعمْ، في الدرجاتِ والكفّاراتِ، ونقلِ الأقدامِ إلى الجماعةِ، وإسباغِ الوضوء في السَّبَرات (^٢)، وانتظار الصلاةِ بعد الصلاةِ، ومن حافظ عليهن؛ عاش بخيرٍ، ومات بخير، وكان من ذنوِبه كيومَ ولدته أمه. . ." الحديث.

رواه الترمذي، وقال: "حديث حسن غريب".

ويأتي بتمامه إن شاء الله تعالى. [هنا /١٦، ومضى ٤/ ٧ - باب].

٣٠٣ - (٧) [صحيح] وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:

"لا يتوضّأ أحدُكم فيُحسنُ وُضوءه فيُسبغه، ثم يأتي المسجدَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه، إلا تَبَشْبَشَ الله إليه، كما يتبشبش أهلُ الغائب بطلعته".

رواه ابن خزيمة في "صحيحه".

٣٠٤ - (٨) [صحيح] وعن جابرٍ ﵁ قال:

خَلَتِ البِقاعُ حولَ المسجدِ، فأراد بَنو سَلِمة (^٣) أنْ ينتقلوا قُرْبَ المسجد، فبلغ ذلك النبيَّ ﷺ، فقال لهم:

"بلغني أنّكم تريدون أنْ تنتقلوا قُرْبَ المسجد".

(^١) في الأصل هنا خطأ نبهت عليه في "الترغيب في الوضوء وإسباغه".

(^٢) أي: شدة البرد كما تقدم من المؤلف (٤ - الطهارة/ ٧ - باب/ ٢١ - حديث).

(^٣) هو بكسر اللام: بطن من الأنصار، وليس في العرب (سِلمة) بكسر اللام غيرهم، وكانت ديارهم على بعد من المسجد، وكانت المسافة تمنعهم في سواد الليل وعند وقوع الأمطار واشتداد البرد، وأرادوا أن يتحوّلوا إلى قرب المسجد لذلك.