============================================================

: (1) (3)7 14 وشميا، أو اطردن صلالا وسمي()، وطارت عنهن العقائق(2) وبقيت 4 (4) منهن الحقايق ، إذايبس عميم الروض(3) تتبع بها أتركل توض ( .

(5)5 (7) () فلماطلعت الهنعة أو الذراع() ، وهن إلى الموارد(1) سراع، أوقد

01 48 ناجر (4 من الغلل جمرا، وذكرن مورد اغمرا، فوردت وقد طلع ذنب (1) :(00).

(9.

السرحان(2)، وكلاها بالقدرحان، فى يده صفراء ترنموت (11)، (1) الصلال : جمع صلة وهى المطرة الواسعة وبها سمى الشب فالصلة القطعة

المتفرقة من العشب والسمى: جمع سماء وهو المطر وبه يسمى العشب.، وقداقتبس 213 ابو العلاء المعرى هذا من قول الراعى : سيكفيك الإله بمستات كجندل ابن تطرد الصلالا ل و اطزدن تتابعن والاصل أن يقول اطردن إلى ولكنه حذف فأوصل الفعل واعمله.

2) العقائق : جمع عقيقة وهى صوف الجذع وهو شعر تنسله البهيمة.

(3) العميم الطوال التام من النبات ، وفى (م) و(ب) روض: (4) التوض : الوادى، والبرق اذا تلا لا.

(5) الهنعة : منكب الجوزاء الايسر وهو من منازل القمر وقيل هما كوكبان ابيضان بيهما قيد سوط.

(2) الذراع : نجم من نجوم الجوزاء على شكل الذراع وقيل ذراع الاسد

وهما كوكبان بيران ينزهما القمر.

(7) فى (م) و(ب): المورد.

(8) كل شهر في صميم الحر فاسمه ناجر لأن الإبل تنجر فيه أى يشتد عطشها، (9) ذنب السرحان : الفجر الأول سمى بذلك على التشبيه بذنب الذئب .

(10) كلأها : ضربها ؛ وحنا القوس فهو حان وترها أو عطفها .

(11) الصفراء : القوس والترنموت ذات حتين عند الرمى:

صفحه ۸۱