============================================================

4(4) 9 و10 أو متواف (1)، فاثبت بقلبه آلة(2)، وكفى هجومه الثلة، وأخذ 9 .3 (3 هابه بعدعز، فغشى به مركب جبان مرز1.

2 (2) واما ابوجعدة 1) فانه ليس من الدهر بناج . وإن بلغ ايمله من الرجاج (2) مازال يختلس من الفزر فريرا(1)، وينقض -(4)0ا (د) من العمروس مريرا(1). وتطرده حوامى السيد فيفوتها، ويظفر (7) رو2(8) (9) با كولة الحافظ فيقوتها (4)، ويحافظ على أم عمرو 3) . بعد ان 3 ه س 11 تشرب من المنية مسكر اليس بخمر، ويضيف عيالها إلى عياله، (1) فى م : أو غير متواف . والوافى الذى يفى بما تعهده من رعاية الغم (2) الالة : الحزبة العظيمة النصل .

(3) مرز : ملتجىء إلى غيره.

(4) أبو جعده وأبو جعاده هما من أشهر كنى الذئب ولا ينصر فان للتعريف والتأنيث كنى بهما لبخله وقيل على التضاد لان الجعد الكريم من الرجال (المرصع ص 59 وانظر الميدانى 243/1).

(5) الرجاج : هو بفتح راثه مهازيل الغتم وضعفاء الناس والابل آيضا * (2) الفزر بالكسر القطيع من الغنم وعن أبى زيد هو من الضأن ما بين العشرة إلى الاربعين . وعن أبى عبيدة هو الجدى نفسه . والفرير ولدالبقرة وجمعه فرار وقيل هو لفة فيه كظيم وعظام وظريف وظراف وهو خطا لان مجيتهما بمعنى إنما هو فى الصفات .. لخ وفى (ب) من الفرار.

7) العمروس: الخروف: (8) الحافظ: الراعى ، ويقوتها : يأكلها .

(9) أم عمرو : الضبع (المرصع 154) . وفيم : أولاد أم عمرو:

صفحه ۷۶