المتقدّم، وفي رفعه ووقفه خلاف يترجّح على حسب القواعد.
/الثّالث: حديث «بعث عمر النّاس في أفناء الأمصار» أخرجه البخاري (١)، وفيه «أنّ المغيرة قال لكسرى (٢): إنّ نبيّنا ﷺ أمرنا أن نقاتلكم حتّى تعبدوا الله وحده أو تؤدّوا الجزية»، وهذا يشهد له حديث عبد الرّحمن بن عوف في المجوس: «سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب» (٣)، وهو صحيح، وإنّما قلت ذلك لأنّ كسرى مجوسيّ، فحديث عبد الرّحمن يشهد لحديث المغيرة هذا.
الرّابع: للنّسائي وابن ماجه (٤) حديث النّهي عن إسبال الإزار،
(١) «الفتح»: (٦/ ٢٩٨).
(٢) خطاب المغيرة ﵁ كان مع عامل كسرى، سمّي في بعض الروايات (بندار).
(٣) تقدّم تخريجه.
(٤) أخرجه النسائي في «الكبرى»: (٥/ ٤٨٨)، وابن ماجه: (٢/ ١١٨٣).
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة»: (٢/ ٢٣٠): «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات ... ورواه ابن حبان في صحيحه، وله شاهد من حديث حذيفة وغيره رواه الترمذي والنّسائي» اهـ.
أقول: في سنده شريك القاضي، اختلط بعد توليه القضاء.