263رفع النقاب عن تنقيح الشهابرفع النقاب عن تنقيح الشهابالحسين بن علي الرجراجي الشوشاوي - ۸۹۹ ه.قالحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - ۸۹۹ ه.قویرایشگررسالتا ماجستير في أصول الفقه - كلية الشريعة، بالرياضناشرمكتبة الرشد للنشر والتوزيعویراستالأولىسال انتشار١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ ممحل انتشارالرياض - المملكة العربية السعوديةژانرهاPrinciples of Islamic Jurisprudence•مناطقمراکش•امپراتوری‌ها و عصرهاوطاسیانذات (١) الإنسان قبل تصور الجسمية؛ لأن (٢) الإنسان جسم نام لاستحالة تصور الكل بدون تصور (٣) الجزء، و(٤) هذا بيان الذاتي.وأما العرضي فهو: ما يتصور فهم الذات قبل فهمه كما قدمنا، وهو على قسمين:أحدهما: لازم.والآخر: عارض.فاللازم ما لا يتصور مفارقته للماهية كالفردية للثلاثة، والزوجية للأربعة.والعارض: ما تتصور (٥) مفارقته للماهية (٦)، وهو على قسمين:ما يزول.وما لا يزول.فمثال ما يزول: حمرة الخجل وصفرة الوجل (٧).ومثال ما لا يزول: سواد الغراب وسواد الزنجي.(١) "ذات" ساقطة من ز.(٢) في ز: "فإن".(٣) "تصور" ساقطة من ز.(٤) "الواو" ساقطة من ز.(٥) في ط: "ما "يتصور".(٦) في ط: "للذات".(٧) في ط: "حمرة الوجل وصفرة الخجل".1 / 136کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی