رد بر کسی که گفته بهشت و جهنم نابود می‌شوند و بیان دیدگاه‌ها در این زمینه

ابن تیمیه d. 728 AH
30

رد بر کسی که گفته بهشت و جهنم نابود می‌شوند و بیان دیدگاه‌ها در این زمینه

الرد على من قال بفناء الجنة والنار وبيان الأقوال في ذلك

پژوهشگر

محمد بن عبد الله السمهري

ناشر

دار بلنسية

شماره نسخه

الأولى،١٤١٥

سال انتشار

هـ - ١٩٩٥م

محل انتشار

الرياض

ژانرها

عبد الله بن أحمد في كتاب "السنة" (١) والأثرم في: كتاب "السنة" (٢)، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب "خلق أفعال العباد" (٣)، وغيرهم عن خارجة بن مصعب، أنه قال: كفرت الجهمية بآيات من كتاب الله ﷿، في غير موضع بأربع آيات من كتاب الله: بقوله تعالى: ﴿أُكُلُهَا دَائِمٌ﴾ (٤)، وهم يقولون: لا يدوم. ويقول الله تعالى (٥): ﴿إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ﴾ (٦)، وهم يقولون ينفد. وبقوله تعالى: ﴿لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ﴾ (٧)، فمن قال: إنها تنقطع، فقد كفر.

(١) "السنة" للإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل تحقيق محمد بسيوني زغلول "ص٢٠". (٢) السنة للأثرم لم أعثر على هذا الكتاب مطبوعا، والأثرم هو أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ. إمام حافظ، وعالم فاضل توفي في حدود الستين ومائتين، "طبقات الحنابلة" للقاضي أبي يعلى ١/٦٦ "وسير أعلام النبلاء" للذهبي ١٢/٦٢٣. (٣) "خلق أفعال العباد" للإمام أمير المؤمنين في الحديث محمد بن إسماعيل البخاري تحقيق د/عبد الرحمن عميرة "ص٣٢"، أخرجه البخاري عن علي بن الحسن سمعت ابن مصعب يقول: فساقه بنحوه. (٤) سورة الرعد، الآية: ٣٥. (٥) بالأصل "وبقوله" وصوبت في الهامش كما أثبتها وأيضا كتب فوقها بالأصل "ويقول" مع الإشارة عليه بحرف "خ" إلى أنه جاء هكذا في نسخة أخرى. (٦) سورة ص، الآية:٥٤. (٧) سورة الواقعة، الآية:٣٣.

1 / 43