إذا كانت الدعوة لهذه الولائم عامة لجميع الناس تسمى (دعوة الجفلاء) . وإذا كانت لمعينين تسمى (دعوة النقري) . وهذه الولائم ليست واجبة، إلا وليمة العرس فقد وقع الخلاف فيها بين الفقهاء على قولين: القول الأول: قَال أكثر أهل العلم: بأن وليمة العرس سنة مؤكدة، فهي مستحبة كغيرها من الولائم. القول الثاني: إنها واجبة وهو مذهب الظاهرية والمالكية في رواية، وقول عند الشافعية. (١) الأدلة: استدل أصحاب القول الثاني بما جاء في الأحاديث ومنها: ١- في الصحيحين عن عبد الرحمن بن عوف: «أن النبي رأى عليه صفرة، فقال:"ما هذا يا عبد الرحمن"؟ قَال: تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، فقال النبي ﷺ: "بارك الله لك أولم ولو بشاة" (٢) . وهذا أمر يدل على الوجوب. ٢- روى الإمام أحمد لما خطب علي فاطمة قَال النبي ﷺ: " لا بد للعرس

(١) انظر: الأم ٦/١٨١ والمهذب ٢/٨٢ والمغني لابن قدامة ١٠/١٩٢ وشرح الزركشي ٥/٣٢٧ والمبدع ٧/١٧٩. (٢) سبق تخريجه ص ٢٣٧ من هذا البحث.