وَالثَّانِي: بِمَعْنى أفضل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْفَتْح: ﴿يَد الله فَوق أَيْديهم﴾، أى: (يَد الله) أفضل من أَيْديهم.

وَالثَّالِث: بِمَعْنى أَكثر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿فَإِن كن نسَاء فَوق اثْنَتَيْنِ﴾

وَالرَّابِع: بِمَعْنى أرفع. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿وَالَّذين اتَّقوا فَوْقهم يَوْم الْقِيَامَة﴾، أَي: أرفع منزلَة.

وَالْخَامِس: بِمَعْنى " على ". وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿ورفعنا فَوْقكُم الطّور﴾، وَفِي الْأَنْعَام: ﴿وَهُوَ القاهر فَوق عباده﴾، فِيهَا: ﴿وَرفع بَعْضكُم فَوق بعض دَرَجَات﴾، وَفِي الزمر: ﴿لَهُم غرف من فَوْقهَا غرف﴾، وَفِي حم السَّجْدَة: ﴿وَجعل فِيهَا رواسي من فَوْقهَا﴾ .

وَالسَّادِس: بِمَعْنى الْعُلُوّ فِي الْوَادي. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَحْزَاب: ﴿إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم﴾ .

وَالسَّابِع: بِمَعْنى الظفر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿وجاعل الَّذين اتبعوك فَوق الَّذين كفرُوا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة﴾، أَي: فِي الظفر وَالثَّامِن: كَونهَا صلَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْفَال: ﴿فاضربوا (٩٩ / ب﴾ فَوق الْأَعْنَاق﴾ .