لا تودع السر الوشاء. كما لا تستحفظ الذئب على الشاء ما كل ماء كصداء لشاربه ... نعم ولا كل نبت فهو سعدان

ما كل سقف سماء. ولا كل ماء صداء. ولا كل قضيب خيزران ولا كل نبت سعدان

وللتدابير فرسان إذا ركضوا ... فيها ابر كما للحرب فرسان

للتدابير فرسان الخطوب. كما للقتال فرسان الحروب

لا تخدشن بمطل وجه عارفه ... فالبر يخدشه مطل وليان

لا تخدشن بظفر المطل وجه العارفة

كفا من العيش ما قد سد من عوز ... وفيه للحر قنيان وغنيان

يكفى من العيش كفاف سد من عوز

وذو القناعة راض من معيشته ... وصاحب الحر ان اثرى فغضبان

القنوع راض وان افتقر. والحريص غضبان وان ايسر

حسب الفتى عقله خلا يعاشره ... إذا تحاماه اخوان وخلان

حسب الفتى عقله خليلا إذا تحاماه الخلان

هما رضيعا لبان حكمة وتقى ... وساكنا وطن مال وطغيان

الحكمة والتقى رضيعا لبان ... والمال والضغيان فرسا رهان

إذا نبا بكريم موطن فله ... وراءه في بسيط الارض اوطان

إذا بنى بكريم وطنه فالارض اوطانه. والناس اخوانه

يا ظالما فرحا بالعز ساعده ... ان كنت في سنه فالدهر يقظان

ان كنت في سنه من عزك فالدهر يقظان

من استمرأ الظلم لو انصفت آكله ... وهو يلذ مذاق وهو خطبان

الظلم لا يستمريه به آكله. كما ان الحنظل لا يستحليه ذائقه

يا أيها العالم المرضي سيرته ... أبشر فانت بغير الماء ريان

يا ايها العالم أنت بغير الماء ريان

ويا أخ الجهل أنت اصبحت في لجج ... فانت ما بينها لا شك ظمآن

يا ايها الجاهل أنت في الجة ظمآن

لا تحسبن سرورا دائما ابدا ... من سره زمن ساءته ازمان

لا تحسب السرور يدوم فمن سره زمان ساءته ازمان

يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا ... من كاسه هل اصاب الرشد نشوان

سكر الشباب. كسكر الشراب

لا تغترر بشباب وارف خضل ... فكم تقدم قبل الشيب شبان

لا تغترر بالشباب فقد يحمل الشيخ الكبير. جنازة الطفل الصغير

هب الشيبة تبدي عذر صاحبها ... ما عذر أشيب يستهويه شيطان

ما عذر الشيخ إذا لم ينتصر بسلطانه. على شيطانه

كل الذنوب فان الله يغفرها ... ان شيع المرء اخلاص وايمان

الذنوب مغفورة مع صدق الاخلاص

وكل كسر فان الدين يجبره ... وما الكسر قناة الدين جبران

كل كسر يجبر بالدين وما لكسر الدين جبر " كذلك قصيدة ابي عبد الله الضرير الابيوردي "

صيامي إذا افطرت بالسحت ضلة ... وعلمي اذ لم يجد ضرب من الجهل

لا اعتد بالصيام. إذا افطرت بالحرام. وإذا لم ينفع العلم فهو ضرب من الجهل

وتزكيتي مالا جمعت من الربا ... حساب وبعض الجود أخذ من البخل

كسارقة الرمان من كرم جارها ... تعود بها المرضى وتطمع في الفضل

ومومسة تؤتي المساكين كسبها ... فليس لها الا عناء على القبل

من زكى المال المجموع من الربى. كان كسارقة الرمان تبر به المرضى. والمومسة تؤتي المساكين اجرة الزنا

ومن سار محمولا بنابي عملس ... فخير له من سيره حاف الرجل

ركوب انياب الذئب خير من الرجلة

يواسي الغراب الذئب في كل صيده ... وما صادت الغربان في سعف النخل

الذئب يشارك الغراب في صيده القليل. وما يصيده الغراب في رؤس النخيل

لام عقوق لا ترى مهد طفلها ... أحب من الظئر الحفيه بالطفل

الأم الجافية أخفى بالصبي من الظئر البارة

إذا الشاء ولت راجعات من الخلا ... غدت عنزها العوجاء هاوية الأجل

إذا ولت الشاء تقدمت العنز العرجاء

إذا الهام جارين البزاة تقطعت ... لها شرج الاستاه من شدة الحمل

إذا جارت الهام البزاة تقطعت منها شرج الاستاه

وما يفزع البازي إذا انقضى من على ... صياح من الكركي يصرخ من سفل

البازي لا يفزعه صياح الكركي

إذا كان بين الناقتين عداوة ... فللبقة الويلات من عاجل القتل

صفحه ۴۴