ثانيا مع بقائه مضافا، فبمثابة الفعل إذا تم بفاعله، لأنها في آخر الاسم(1) كما أن الفاعل عقيب الفعل، والتمام بنون التثنية نحو(منوان سمنا) والتنوين نحو(رطل زيتا) وبالإضافة نحو(على التمرة مثلها زبدا) وعلى بالنون الشبيهة بنون الجمع نحو(عشرون درهما) وبالتركيب نحو(أحد عشر درهما) فما كان بالإضافة، أوبالنون الشبيهة بنون الجمع، أوبالمركب لم تجز إضافته إلى التمييز.... أما المركب فلأنه يؤدي إلى جعل ثلاثة أشياء كشيء واحد، وذلك مستثقل، وأما الإضافة فلأنك إذا أضفت في (على التمرة مثلها زبدا) مع بقاء الضمير، فالضمائر لا تضاف، وإن حذفته صار مثل (زبد) والتبس ولم يفهم منه معنى، وأما نون عشرون فإن أضفت مع بقائها، فهي كنون الجمع، ونون الجمع لا تحذف للإضافة(2) وإن حذفتها فهي من نفس الكلمة. قال ركن الدين:و(3) يفهم من هذه العلة (أن عشرون) لا تصح إضافته، وقد أضافوه إلى المالك فقالوا (عشروزيد) والأولى في التوجيه، أنها إنما أضيفت الإضافة إلى التمييز لأنها بمعنى (من)، فلوأضافوه لألبس بمعنى (اللام) وهي إضافته إلى المالك، وضعفه الوالد وقال: يلزم من هذا أن لا تجوز الإضافة في (رطل زيتا) و(منوان سمنا) لاحتمالها أن تكون بمعنى (اللام) قال: والأقرب أن يقال الإضافة بمعنى (من) قليلة، وحذف النون فيه صعوبة، لأنها كالتي هي من أصل الكلمة فانضم قلة إلى حذف ما هوكالأصل فتر~ك(4) ، وأما (حسن وجهه) في (حسنين وجها) فهوعن نسبة، وكلامنا في التمييز عن المفرد، وأما ما كان تمامه بالتنوين أونون التثنية جاز فيه الجر على الإضافة والنصب على التمييز وعلى الحال، ويتأول بالمشتق، فإن قيل صاحبها نكرة، فالجواب: أنه جائز، لأنها غير صفة في الأصل، والمنع إنما يكون لأجل التباسه بالصفة والرفع على الإتباع، فقال سيبويه: (1) صفة، وقال بعضهم: بدل، وضعف بأنه غير الأول، وقال بعضهم: عطف بيان، وهوأضعف، لأنه غير الأول، ولأن عطف البيان لا يكون في النكرات.

قوله: (وإلا فلا)(2) يعني وإن لم يكن بتنوين ولا نون تثنية لم تجز الإضافة، وذلك حيث يكون مركبا، أومضافا أوبنون جمع، كما تقدم.

قوله: (وعن غير مقدار(3) مثل: خاتم حديدا) وكذلك (ثوب خزا) و(باب ساجا) وهذا من المفرد الذي احترز عنه بقوله: (غالبا) هذا إذا أردت الخاتم نوع من جنس الحديد والثوب نوع من جنس الخز، والباب نوع من جنس الساج، وأما إذا قصدت أن الخاتم الذي عندك هوالحديد كله، والثوب هوالخز كله، والباب هوالساج كله، كان من المقدار ك(عشرون درهما).

صفحه ۴۰۶