الشين كأنهم لما حذفوا الألف اثبتوا الياء ورأيت في بعضها " بئاييته " و" بئاييت " و" بئاييتنا " حيث وقع إذا كانت الباء خاصة في أوله بياءين على الأصل وفي بعضها بياء واحدة على اللفظ وهو الأكثر.
واتفقت المصاحف على رسم ياءين في قوله في الكهف " وهّيئ لنا " و" يهيّئ لكم " وفي فاطر " ومكرَ السيّيء " و" المكرُ السييْ " ورأيت هذه المواضع في كتاب هجاء السنة بألف بعد الياء وحكى أبو حاتم إن في بعض المصاحف و" هيا لنا " و" يهيا لكم " بألف صورةً وذلك خلاف الإجماع وبالله التوفيق.
باب ذكر ما رسمت الياء فيه على مراد التليين للهمزة
ذكر " اينّكم " بالياء: حدثنا الخاقاني قال الاصبهاني قال حدثنا أبو عبد الله الكسائي قال حدثنا جعفر بن الصباح قال قال محمد بن عيسى " اينكم " بالياء والنون أربعة أحرف: في الانعام " ائنكم لتشهدون " وفي النمل " ائنكم لتأتون الرجال " وفي العنكبوت " ائنكم لتأتون الرجال " وفي حم السجدة " ائنكم لتكفرون ".
ذكر " اينّا " قال محمد و" اينا " بالياء والنون حرفان: في طس النمل " ائنا لمخرجون " وفي الصافات " ائنا لتاركوا ءالهتنا " حدثنا فارس بن احمد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا محمد بن يوسف