- في جمع رَحًا وقَفًا: أرحية، وأقفية. - والصواب: أرحاء، وأقفاء (^١). - مُصَان. - والصواب: مَصُون. - المالُ بين زيدٍ وبين عمروٍ (^٢). - والصواب: بين زيدٍ وعمروٍ. - بين البينيْن. - والصواب: بينَ بينَ. - بينا كذا إذْ وقع كذا. - والصواب: إسقاطُ لفظةِ إذْ (^٣).

(^١) قال ابن برّي في حواشيه (ص ٧٦١): «هذا الذي أنكره قد ورد السماع به» اهـ. وانظر شرح الخفاجي (ص ٢٥٢). (^٢) قال ابن برّي في حواشيه (ص ٧٦٢): «إعادة بين ههنا جائزة على جهة التأكيد» اهـ. (^٣) قال ابن ظفر: «علم الأستاذ أبي محمد ــ يعني الحريري ــ بهذا تأخَّر عن إنشائه المقامات، وكل ما في المقامات إلا قليلًا على الوجه الذي أنكره منه ... وذكر أمثلة». وقال الرضي في شرحه على الكافية (القسم الثاني، المجلد الأولى ص ٤٣٨): «وقد تقع إذْ وإذا في جواب بينا وبينما، وكلتاهما إذْن للمفاجاة، والأغلب مجيء «إذْ» في جواب بينما، و«إذا» في جواب بينا» ثم ذكر شاهدًا على ذلك.