وتقول: أبليت فلانا يمينًا، إذا طيبت نفسه بها. [وقول ابن أحمر: وبليتُ خاليا أي: عشتُ معه حتى بلي] . بلت: البلتُ: الانقطاع، يقال: تكلم حتى بلت. قال الشنفرى]: وإن تخاطبك تبلت ويقال: إن البلت بلغة حمير هو المهر المضمون. قال: وما زوجتْ إلًا بمهر مبلتِ أي: مضمون. ويقال: أن البليت الفصيح. ويقال: أن البليت كلأ عامين أسود مثل الدرين. قال: رعين بليتًا ساعة ثم إننا قطعنا عليهن الفجاج الطوامسا بلج: البلج: الإشراق، وأنبلج الصبحُ، وصبحٌ أبلجُ. قال [العجاج]: حتى بدت أعناق صبح أبلجا ويقولون: الحق أبلجُ والباطل لجلج. والأبلجُ: (الذي) ليس بمقرون الحاجبين. [والبلجة في آخر الليل: قبيل الصبح] . بلح: البلحُ: الخلالُ، واحدته بلحةٌ. ويقال: بَلَحَ: أعيا في قول الأعشى: واشتكى الأوصال منهُ وبلح وبلح الثرى: يبس. بلخ: تبلخ الرجل، (إذا) تكبر، وهو أبلخ. بلد: البلدة: الصدر. ووضعت الناقة بلدتها: بركتْ. : وتبلد الرجل: وضع يده على صدره متحيرًا. والأبلدُ: الذي ليس بمقرون الحاجبين. وما بين حاجبيه بلدة [وبلدة] . والبلدةُ: نجم. يقال: هي بلدةُ الأسد، أي: صدره. والبلدُ: صدر القرى. والبلدُ: الأثر في قول ابن الرقاع: من بعد ما شمل البلى أبلاها وبلد الرجل بالأرض: لزق بها. قال [الهذلي]: إذا لم ينازع جاهل القوم ذو النهي وبلدت الأعلام بالليل كالأكم يقول. كأنها لزقت بالأرض. وقال آخر يصف حوضًا: