============================================================
[26- لام التعريف) ولام التعريف اللام التي في : الرجل والفرس والحائط(1)، تدخل مع الألف على الاسم منكورا فيكون معرفة، لأن قولهم: فرس وحائط ورجل، مناكير، فإذا قلت: الرجل والمرأة [والفرس](2)، صارت معارف.
[27 - لام الإقحام) ولام الإقحام مثل قول الله عز وجل: إذ كاد ليضلنا}(1)، وقوله تعالى: غسى أن يكون ردف لكم}(2)، معناه: ردفكم.
ارجزا وقال الشاعر (361) أم حليس لعجوز شهربه ترضى من اللحم بعظم الرقبه(" أدخل اللام في "لعجوزه إقحاما.
(1) ليس في قى: والحائط.
(2) زيادة من ق.
(1) الفرقان 25: 42.
(2) النمل 47: 72.
(3) اختلفوا في قائله، فهو يعزى إلى عنترة بن عروس، كما يعزى إلى رؤبة، انظر زيادات ديوانه 1170.
وهو من شواهد الأصول 1: 333 والمغني 230 و 233 والإفصاح 307 وهمع الهوامع 1401 والدرر اللوامع 1: 117.
وشهربة : كبيرة السن جدا.
قال الشنقيطي: "من" في قوله "ترضى من اللحم " بمعنى "بدل" ، يعني أنها خرفت؛ لأن لحم الرقبة مرنول عندهم: (الدرر اللوامع 1: 117].
24
صفحه ۲۳۸