============================================================
(3- الجزم بجواب الأمر والنهي وأخواتهما بغير فاء] والجزم بجواب الأمر والنهي وأخواتهما(1) بغير فاء قولهم: اكرم زئدا يكرمك، تعلم العلم ينفعك، [قال الله تعالى : { فاذكروني اذكركم}(2) ، جزم لأنه جواب أمر بغير فاء]. قال الله جل ذكره: { وتذرهم في طفيانهم يعمهون(2)، أي: عامهين. ومثله: ثم ذرهم في خوضهم يلعبون(1)، أي : لاعبين، فصرفه من منصوب إلى مرفوع(2) . وكذلك قوله: {فذروها تاكل في أرض الله }(2)، جزم "تأكل"(2) لأنه جواب الأمر بغير الفاء. ويقرا "تأكل"، بالرفع على الصرف، على معنى "ذروها آكلةه، فصرف من النصب إلى الرفع.
[بسيط] والجزم بجواب الأمر قول الشاعر(4): (271) وقال رائدهم: ارسوا نزاولها فكل حتف امرئ يخجري لمقدار(4) (1) اخوات الامر والنهي هي : الاستفهام والتمني والدعاء والعرض.
(2) البقرة 2: 152. وليس في ص: قال الله... بغير فاء.
(3) الأعراف 7: 186.
وفي ص: فذرهم، وهو خطا، والصواب: ونذرهم بالنون وجزم الراء ، وهي قراءة خارجة عن نافع.
(انظر البحر المحيط: 433).
وانظر سائر قراءات السبعة عند الداني في التيسير 115 (4) الانعام 6: 91.
وفي ص: فذرهم، وهوخطأ والصواب: ثم ذرهم.
(5) ليس في ق: قال الله جل ذكره. .. مرفوع..
(1) الاعراف 7: 73 وهود 11: 64.
(7) ليس في ص: جزم *تأكل" . .. من النصب إلى الرفع.
(8)ق: قال الشاعر.
(4) قائل البيت هو الاخطل، ولم أجده في ديوانه.
وهو من شواهد سيبويه ا: 450 وابن يعيش 7: 0ه و1ه وخزانة الأدب 3: 19 19
صفحه ۱۶۹