============================================================
أول سنة بشرية ظهرت على لسان آدم فكانت أفضل من الفرد المقابل من الرد الحامد العاطس من تشميت الملائكة فلهذا ورد أفضل القرآن الجمد لله رب العالمين فتكلم الافضل من الملائكة بالافضل من القرآن لانه ورد فى الحديث أفضل القرآن الحمد لله رب العالمين فبد أبه أولا ويختم به آخرا كما قال تعالى فى أهل الجنة وآخرد عواهم أن الحمد لله رب العالين الآية قاله بعض المحققين ه أول من أفشى السلام وبادربا لسلام آدم لما قام على رجليه بعد نفخ الروح والتفت يمينا وشما لا قرأى فى الجنة مجالس الذكرمن الملائكة فمشى نحو مجلس الذكر فهى أول مشية صدرت منه ثم استأنس بالذكر والذاكرين فسى انسانا من الانس فصار السلام سنة ثانية جرت على لسان النبوة وفى الخبر انما سمى انسانا لانه نسى ما عهدمع الله تعالى من أكل الشجرة ونسى ماوهب من عمره لولدهداود عليهما السلام ستين سنة كما وردفى الاحاديث أول من رد التسليم والترحيم للعاطس الحامد الملائكة على آدم عليه السلام فكان ذلك الردأول الفروض الكفائية على بنى آدم فالسنة البشرية من السلام والحمد عند العطاس أفضل من الفرض الملكى من حيث التسبب فافهم سر تفضيل آم عليه السلام وتعليه الملائكة وتشريعه الاحكام من السنن والفروض ذكره الامام النووى أول حمل حواء عليها السلام حمل خفيف مذكور فى القرآن كما قال تعالى فلما تغشاها حملت حملا خفيفا الآية قيل فى تفسيرها فلما قرب وضع أول ولدجاء ها ابليس فقال ما هذا الذى فى بطنك قالت ما أدرى فقال أخاف أن تسكون بهيمة أو قال أخاف أن لا يعيش كما وردفى الخسبر وانى من الله بمنزلة وقربة فان دعوت الله وولدت انسانا صالحا أنسمينه باسمى فقالت نعم وما اسملك قال عبد الحرث فكذب ابليس وكان اسمعفي الملائكة حارث فخدعها فهوأول خدعة فى الارض كما انه أول خدعة فى أكل الشجرة فى الجنة أو فى السماء ذكره أهل التفسير ني أول ما يخلق فى الانسان عند تكونه فى الكون الشهادى حاسة اللمس فيسد رك بها أجنا سامن الموجودات كالحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة واللمس قاصر عن الالوان ثم يخلق له حاسة البصر فيدرك بها الالوان وهو أوسع عالم المحسوسات ثم ينفتح السمع فيسمح
الاصوات ثم يخلق الذوق ثم يخلق فيه التييز وهو قريب من سبع سنين ولذا أشار النبى صلى الله عليه وسلم مر واصبيا نكم بالصلاة اذا بلغو اسبعا ثم يترق الى طور آخر فيخلق له العقل فيدرك الواجبات فيصير مكلفا بعد عشر سنين فيقبل التأديب والتكليف ولذا قال واضربوهم اذا بلغوا عشر افافهم سر التشريع النبوى ذكره الغزالى فى القسطاس أول ما خلق الله تعالى من أعضاء الانسان فرجه ثم قال هذا أمانى عندك فلا تضعها الافى حقها أخرجه السيوطى فى الاوائل نه أول من سجد حين أمرت الملائكة بالسجود لاكم اسر افيل عليه السلام ولذاوكل بالارواح الانسانية بالصور واللوح المحفوظ المتعلق بعالم الاتسان سسيوطى أول مخلوق على صورة الانسان قبل خلق البشر اسر افيل فان الله خلقه على صورة الانسان وهو أقرب الملائكة الى الله تعالى وفى الحديث الثبوى لا تضربوا الوجوه فانها على صورة اسرا فيل عليه السلام قال المحققون كل مخلوق فى مرتبة من صورة وهئة ظاهرة وباطنة فجسن ولكن الانسان خلق فى أحين تقويم ولم يخلق أجمل منه ولا أحن فتيارك الله أحسن الحالقين أروض العارف ف أول يوم خلفه لتله يم الاحد سيوطى ل أول ابندرامخلق الفعالم كانفى
صفحه ۱۳