البينة حكم بقتضاهما، أما إذا لم توجد البينة؛ فإننا نتحلف كل واحد منهما أي أننا نطلب من البائع والمشتري أن يقسم بصدق ما قاله ونفي ما قال صاحبه، فإذا تخالفا فسخ البيع.

مثاله: إذا قال المشتري: أنا اشتريت بعشرة، والبائع يقول: بعت بعشرين وليس هناك بينة تقول للبائع: احلف وقل: والله ما بعته بعشرة، وأنا بعته بعشرين، وتقول للمشتري قل: والله ما اشتريته بعشرين، وأنا اشتريته بعشرة. فإذا حلف كل منهما فسخ البيع.

إذا ادعى أحدهما ما لا يكون مثلاً أن يقول البائع: أنا بعت عليك هذا المسجل بعشرة آلاف ريال وهذا المسجل صغير مثلاً، والآخر المشتري يقول: اشتريته بعانة فلا حاجة إلى التحليف في هذه الحالة؛ لأن بيع المسجل بعشرة آلاف أمر غير ممكن، وكذلك إذا قال المشتري: أنا اشتريت منك هذا المسجل بريالين، وهو مسجل نظيف وجيد في أداء عمله والبائع يقول: بعت بعانة فإننا نأخذ بقول البائع ولا داعي إلى التحليف لأن قول المشتري أمر غير ممكن.

ثانياً: في جنس الثمن:

مثال الاختلاف في جنس الثمن: إذا قال البائع: بعته بدولار، وقال المشتري: اشتريت بالريالات، هنا ننظر إلى البينة إن وجدت ونعمل بقتضاهما. إذا لم توجد البينة ينقد البلد إذا كان أهل البلد يستخدمون الدولار أخذ به، وإذا كانوا يستخدمون الريالات أخذ بها أي أننا نأخذ بقول من قال ينقد البلد؛ لأن هذه قرينة تدل على صدق القائل؛ إذا كان البلد فيه عدة أجناس من النقود وتستعمل كلها رائجة بين الناس فإننا نرجع إلى التحالف الذي ذكر في الاختلاف في قدر الثمن.

الاختلاف في البيع - الثمن:

أولاً: الاختلاف في قدره:

حكمه: مثل الاختلاف في قدر الثمن مثلاً المشتري يقول للبائع: اشتريت منك هاتين الشاتين، والبائع يقول: لم أبع عليك إلا شاة واحدة فيكون الاختلاف في قدر المبيع إذا وجدت البينة لأحدهما عمل بقتضاهما، وإذا لم توجد عمل في هذه المسألة كما عمل في الاختلاف في قدر الثمن - يتحالفان - ويفسخ البيع بعد ذلك.

ثانياً: الاختلاف في عين المبيع:

مثاله: إذا قال البائع: بعت عليك هذا المسجل، وقال المشتري: أنت بعت علي هذا المسجل.