Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
ویرایشگر
صلاح الدين محمود السعيد
ناشر
دار الغد الجديد
ویراست
الأولى
سال انتشار
۱۳۲۸ ه.ق
محل انتشار
مصر
مناطق
•عربستان سعودی
امپراتوریها و عصرها
آل سعود (نجد، حجاز، عربستان سعودی مدرن)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn al-Uthaymeenمذكرة فقه
ویرایشگر
صلاح الدين محمود السعيد
ناشر
دار الغد الجديد
ویراست
الأولى
سال انتشار
۱۳۲۸ ه.ق
محل انتشار
مصر
في تكبيرة الإحرام لثبوته في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر(١).
ثم یرکع وينبغي في الركوع:
١ - أن يمد ظهره فلا يقوسه.
٢ - أن يجعل رأسه حيال ظهره: أي: محاذيًا له، لقول عائشة: ((وكان إذا ركع لم یشخص رأسه ولم يصوبه، لكن بين ذلك))(٢).
٣ - أن يجعل ظهره مستويًا، ولقد ورد أن الرسول ﷺ يسوي ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر(٣).
٤ - أن يضع يديه على ركبتيه، مفرجة الأصابع.
٥ - يباعد عضديه عن جنبيه إلا إذا كان في الصف؛ لأنه يؤذي من بجواره، ولا يمكن أن تفعل سنة يحصل بها أذى غيره.
في هذا الركوع يقول: ((سبحان ربي العظيم)) لثبوت ذلك عن الرسول ﷺ؛ ولأنه قال في قوله تعالى: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ [الواقعة: ٧٤] قال: ((اجعلوها في رکوعکم))(٤) ويقولها ثلاثًا؛ فإن زاد فلا حرج.
ويقول: ((سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)) ، لثبوته في حديث عائشة أن الرسول ﷺ بعد أن نزلت عليه سورة الفتح كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: ((سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)) ويقول أيضًا: ((سبوح قدوس رب الملائكة والروح)) معنى سبحان: تنزيه لله رب العالمين.
(١) متفق عليه: رواه البخاري (٧٣٥) ومسلم (٣٩٠) والنسائي (١٠٥٧ - ١٠٥٩) وأبو داود (٧٢٢) وغيرهم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
(٢) صحيح: رواه مسلم (٤٩٨) وأبو داود (٧٣٨) وابن ماجه (٨٦٩) وأحمد (٢٥٠٨٩) من حديث عائشة رضى الله عنها.
(٣) صحيح: رواه ابن ماجه (٨٧٢) من حديث وابصة بن معبد رضي الله عنه. وصححه الألباني رحمه الله في صفة الصلاة وغيرها.
(٤) ضعيف: رواه أبو داود (٨٦٩) وابن ماجه (٨٨٧)، وأحمد (١٦٩٦١) والدارمي (١٣٠٥) من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه وضعفه الألباني رحمه الله في الإرواء (٣٣٤) والمشكاة (٧٨٩).
146