371معترك الأقران في إعجاز القرآنمعترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)جلال الدین سیوطی - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قویراستالأولى ١٤٠٨ هـسال انتشار١٩٨٨ مژانرهاMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•مناطقسوریهمصرعربستان سعودیهندیمنمراکشسنگال•امپراتوریها و عصرهاممالیکطاهریان (جنوب یمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسیانسلاطین دهلی(ولِوَالِديّ)، هو أبوه تارح. وقيل آزر. وقيل يازر.واسم أمه مثاني. وقيل نوفا. وقيل ليوثا.(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥) .قال سعيد بن خبير: هم خمسة:الوليد بن المغيرة، والعاصي بن وائل، وأبو زمعة، والحارث بن قيس، والأسود ابن عبد يغوث.(رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ)،: هو أسيد بن أبي العيص.(وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ)، عثمان بن عفان.(كالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها)، هي ريطة بنت سعيد بن زيد مناة ابن تميم.(إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ)، عنوا به عبد الله بن الحَضْرمي، واسمه مِقْيَس.وقيل عَبْدَين له: يسار، وجبر.وقيل عنوا قَيْنا بمكة اسمه بلعام.وقيل سلمان الفارسي.(أصحاب الكهف)،: تمليخا رئيسهم، والقائل: (رَبّكم أعلمبما لبِثْتم)، وتكسلمينا، وهو القائل: (كم لبثْتم) ومرطوشوبواشق وأيونس واريسطانس وشلططْيَوش.(فابْعَثوا أحَدَكم بوَرِقكمْ)،: هو تمليخا.(مَنْ أغفَلْنَا قَلْبَه)، هو عيينة بن حصْن.(واضْرِبْ لهم مثلًا رَجلين)، هما تمليخا - وهو الخيِّر.وفرطوس، وهما المذكوران في سورة الصافات.(قال موسى لفَتَاه) .،: هو يوشع بن نون.وقيل أخوه يثربي.(فوجدا عَبْدًا)، واسمه بليا.(لَقِيا غلاَمًا)،: واسمه جيسور بالجيم - وقيل بالحاء.(فناداها مِنْ تحْتِها)، قيل عيسى. وقيل جبريل.1 / 372کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی