والمِخْرة: الخَيِرةُ. والهِجْرةُ: الاسمُ من الْمُهاجَرة. والهِجْرةُ: الهِجْران. (ز) يُقالُ: فلانٌ عِجْزَةُ وَلَدِ أَبَوَيه: إذا كانَ آخِرَهم. (ش) الحِمْشَةُ: الاسمُ من قولك: أَحْمَشْتُهُ، أي: أَغْضَبَتُه. (ص) الفِرْصَةُ: القِطْعةُ من القُطْن وغيره تَتَمَسَّحُ بها المرأَةُ من الحَيْضِ. (ض) البِغْضَةُ: شِدَّةُ البُغْضِ. (ط) الحِنْطَةُ: البُرُّ. والخِلْطَةُ: العِشْرَة. والهِرْطَةُ: النَّعْجَةُ الكبيرةُ. (ظ) الحِفْظَةُ: الغَضَبُ. وهي الغِلْظَةُ. (ع) البِدْعَةُ: نَقيضُ السُّنَّة. والتِّسْعَةُ: من عَدَد الْمُذَكَّر. والخِلْعَةُ: واحدةُ الخِلَع. ويُقالُ: له على امْرَأَتِه رِجْعَةٌ ورَجْعَةٌ، والفتحُ أَفْصَحُ. والرِّجْعَة من الإبل: ما ارْتَجَعْتَه [من إجْلاب النّاسِ، أي: اشْتَرَيتَه من السّوق. والرِّجْعَة، في الصَّدَقة: إذا وَجَبَت على ربِّ المالِ أَسنانٌ من الإبِلِ، فأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مكانَها أَسنانًا فَوقَها أو دونَها، فتِلْك التي أَخَذَها رِجْعَةٌ، لأنَّه ارْتَجَعَها عن الَّذي وَجَب] . وهي السِّلْعَةُ. ويُقالُ: هُمْ قومٌ شِجْعة، أي: شُجْعانٌ، ونظيرُه غِلْمان وغِلْمَةٌ. والشِّرْعَةُ: الشَّريعةُ. والشِّرْعةُ: الوَتَرُ. ويُقال: إنه ليُحِبُّ الضِّجْعَةَ، أي: الاضْطِجاعَ. وهي القِطْعَةُ. والنِّسْعَةُ: النِّسْعُ. (غ) هي صِبْغَةُ اللهِ، أي: دِينُ اللهِ، جلَّ وعزَّ، وأَصْلُه من صَبْغِ النَّصارى أَولادَهُم في ماءٍ لَهُم. (ف) هي الحِرْفَةُ. ويُقال: هُنَّ يمشينَ خِلْفَةً، أي: تَذْهَبُ هذه وتجيءُ هذه. ويُقال: بنو