(ذ) الرِّبْذَةُ: الصّوفَةُ التي يُهْنَأُ بها القَطِران، وقال: ياعَقيدَ اللُّؤْم لولا نِعْمَتي ... كُنْتَ كالرِّبْذَةِ مُلْقىً بالفِنا والفِلْذَةُ: القِطْعَة الْمُسْتَطيلةُ من اللَّحْم. (ر) يُقالُ: كَلَّمْتُهُ بحِضْرَةِ فُلان: [لغةٌ في قَوْلِكَ] بحَضْرَةِ فلانٍ. والخِبْرَةُ: الاسمُ من الاخْتِبار. ويُقال: إنها لحَسَنةُ الخِمْرةِ: من الاخْتِمار، يُقالُ في المثلِ: "إنَّ العَوانَ لا تُعَلَّمُ الخِمْرَةَ". والدِّبْرَةُ: نقيضُ القِبْلَة، يُقال: ما له قِبْلةٌ ولا دِبْرةٌ. والذِّكْرةُ: الذِّكْر، وقال: أَنَّى أَلَمَّ بكَ الخيالُ يَطيفُ ... ومَطافهُ لَكَ ذِكْرَةٌ وشُعوفُ ويُقالُ وَلدُ فلانٍ شِطْرةٌ، أي: نصْفٌ ذُكورٌ، ونِصْفُ إناثٌ. والعِبْرةُ: الاسمُ من الاعْتِبار. وعِتْرةُ الرَّجُل: رَهْطُه الأَدْنَوْن. ويُقالُ: ما لَه عِذْرَةٌ، أي: عُذْرٌ. والعِشْرَةُ: الاسمُ من الْمُعاشَرة. والفِدْرةُ: القِطْعةُ من اللَّحْمِ إذا كانَتْ مُجْتَمِعَةً. والفِطْرَةُ: الخِلْقَةُ. والفِقْرةُ: الفَقارة. والفِكْرةُ: الاسمُ من التَّفكُّر. وابنُ قِتْرة: حيَّةٌ إلى الصِّغر ما هي. وهي: القِشْرةُ. ويُقال: فُلانٌ كِبْرةُ وَلَدِ أَبويْه: إذا كان أَكْبَرَهُم، الْمُذكَّرُ والمؤَنَّث فيه سواءٌ. والكِسْرَةُ: واحدةُ الكِسَرِ.