قال الطبري ﵀: «هو (الأول): قبل كل شيء بغير حد» (^١). قال الخطابي ﵀: «(الأول) هو السابق للأشياء كلها، الكائن الذي لم يزل قبل وجود الخلق، فاستحق الأولية؛ إذ كان موجودًا ولا شيء قبله ولا معه» (^٢). قال ابن القيم ﵀: «سبق كل شيء بأوليته، وبقي بعد كل شيء بآخريته» (^٣). قال السعدي ﵀: «(الأول) يدل على أن كل ما سواه حادث كائن بعد أن لم يكن، ويجب على العبد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة دينية أو دنيوية؛ إذ السبب والمسبب منه تَعَالَى» (^٤). ثانيًا: معنى اسم الله الآخر: أحسن التفسيرات للمعنى وأكملها: ما فسره أعرف البشر بالله ﷿ محمد ﷺ، وذلك في قوله: «وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ». قال الطبري ﵀: «(الآخر) بعد كل شيء بغير نهاية» (^٥). قال الخطابي ﵀: «(الآخر) هو الباقي بعد فناء الخلق، وليس _________ (^١) تفسير الطبري (٢٢/ ٣٨٥). (^٢) شأن الدعاء (ص ٦٣). (^٣) مدارج السالكين ٣/ ١١٣). (^٤) شرح الأسماء الحسنى (ص ١٦٩). (^٥) تفسير الطبري (٢٧/ ٢١٥).