يخطب بـ (قاف) كل جمعة. رواه أبو داود (١). والمعنى: أن كل جمعة كان يقرأ ببعض آيات من سورة (قاف)، لما فيها من أنواع الوعد والوعيد، في حق القريب والبعيد (٢). ٦ - وعن سعد القَرَظ (٣) ﵁: كان ﵇ إذا خطب في الحرب خطب على قوس، وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا. رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي (٤). ٧ - وعن جابر ﵁ أنه ﵇ كان إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه، كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم. رواه ابن ماجه وابن حبان والحاكم (٥).

(١) في السنن ١/ ٢٨٨ (١١٠٠)، وأخرجه مسلم ٢/ ٥٩٥ (٨٧٣)، وهو في الكنز ٧/ ٦٣ والمؤلف تابعه في العزو فقصر، وقد انتقد المناوي السيوطي فانظر فيض القدير ٥/ ٢١١. (٢) اختلف العلماء في قراءة السورة كلها أو قراءة بعضها، انظر: مرقاة المفاتيح ٢/ ٢٣٢ - ٢٣٣. (٣) في أ: القرظي وهو خطأ. قال ابن حجر في التلخيص الحبير ١/ ١٧٩: (وقع في الرافعي والوسيط: سعد القرظي بياء النسب، وتعقبه ابن الصلاح وقال: إن كثيرًا من الفقهاء صحفوه اعتقادًا منهم أنه من بني قريظة، وإنما هو سعد القرظ، مضاف إلى القرظ -بفتح القاف- وهو الذي يدبغ به، وعرف بذلك لأنه اتجر في القرظ فربح فيه فلزمه، فأضيف إليه). (٤) انظر: سنن ابن ماجه ١/ ٣٥١ (١١٠٧)، والمستدرك ٣/ ٧٠٣ (٦٥٥٤)، وسنن البيهقي الكبرى ٣/ ٢٠٦ (٥٥٤٢)، وهو في الكنز ٧/ ٦٤، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٢/ ١٨٧: (رواه الطبراني في الكبير [٦/ ٣٩ برقم ٥٤٤٨] وإسناده ضعيف). (٥) انظر: سنن ابن ماجه ١/ ١٧ (٤٥)، وصحيح ابن حبان (الإحسان) ١/ ١٨٦ (١٠)، والمستدرك ٤/ ٥٦٩ (٨٥٩٥)، وهو في الكنز ٧/ ٦٣، والحديث في صحيح مسلم ٢/ ٢٩٢ (٨٦٧).