المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية
پژوهشگر
الدكتور طه عبد المقصود
ناشر
مكتبة السنة
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م
محل انتشار
القاهرة
ژانرها
فقهاللغه
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية
ابن شیخ نصر آذری هورینی d. 1291 AHالمطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية
پژوهشگر
الدكتور طه عبد المقصود
ناشر
مكتبة السنة
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م
محل انتشار
القاهرة
ژانرها
(١) عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينورى، أبو محمَّد. عالم مشارك في أنواع من العلوم، كاللغة والنحو وغريب القرآن والحديث والشعر والفقه والأخبار. ولد ببغداد سنة ٢١٣ هـ، وسكن الكوفة. ولى قضاء الدينور مدة فنسب إِليها، وتوفى سنة ٢٧٦ هـ. وهو من المصنّفين المكثرين، ومن كتبه: "تأويل مختلف الحديث" و"أدب الكاتب" و"عيون الأخبار" و"مشكل القرآن" و"الشعر والشعراء" وغير ذلك. (من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد جـ١٠ ص ١٧٠ - ١٧١، وفيات الأعيان جـ ٣ ص ٤٢ - ٤٤، إِنباه الرواة ٢/ ١٤٣ - ١٤٧، تذكرة الحفاظ جـ٢ ص ١٨٥، لسان الميزان جـ٣ ص ٣٥٧، النجوم الزاهرة جـ ٣ ص ٧٥ - ٧٦، شذرات الذهب جـ ٢ ص ١٦٩، بغية الوعاة ص ٢٩١). (٢) أدب الكاتب (ط دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨٨ م) بداية من ص ١٦١ (إِلى) ص ١٨٨. (٣) علي بن محمَّد بن عبد الرحمن بن علي، أبو الإرشاد، نور الدين الأُجْهُورى. عالم أديب، مشارك في الفقه والحديث والسيرة النبوية والمنطق وغيره، مولده سنة ٩٦٧ هـ، وتوفى بمصر سنة ١٠٦٦ هـ. له مؤلفات، منها: "فتح الباقي شرح ألفية العراقى"- في مصطلح الحديث، و"شرح الدرر السنية في نظم السيرة النبوية". (راجع ترجمته في: خلاصة الأثر جـ٣ ص ١٥٧، كشف الظنون ص ١١٩٠، ١٦٢٨، ١٦٢٩، الخطط التوفيقية جـ ٨ ص ٣٣ - ٣٤، الأعلام جـ٥ ص ١٣ - ١٤). (٤) لم أقف عليه. (٥) منصور الطبلاوى، سبط ناصر الدين محمَّد بن سالم (المتوفى سنة ٩٦٦ هـ -له ترجمة في الأعلام جـ ٦ ص ١٣٤). فقيه شافعى مصرى، غزير العلم بالعربية والبلاغة، أصله من إِحدى قرى المنوفية، ومولده ووفاته بالقاهرة. توفي سنة ١٠١٤ هـ. ومن كتبه: "منظومة" في البلاغة، وله شرح عليها. وله أيضًا: "شرح على كتاب التصريف للعزّى" في الصرف. و"حاشية على شرح المنهاج" في الفقه الشافعى (ترجمته في خلاصة الأثر جـ ٤ ص ٤٢٨، هدية العارفين جـ ٢ ص ٤٧٥، الأعلام جـ ٧ ص ٣٠٠).
1 / 33