خضرًا قبل بدوِّ صلاحها.

و"الخَضِرُ" (١): بكسر الضاد كذا وقع بغير هاء (في قوله: "إِلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ" (٢) في أكثر الروايات، وعند العذري في حديث أبي الطاهر: "إِلاَّ آكِلَةَ الخَضِرَةِ" (٣) بزيادة الهاء) (٤) وللطبري: "الْخُضْرَةِ" (٥).

وكذا قوله: "إِنَّ هذا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ" وقع للأصيلي في كتاب الوصايا (٦) وكتاب الخمس هكذا (٧)، وفي غير هذين الموضعين: "خَضِرٌ حُلْوٌ" (٨) والخضر من النبات (٩) الرخص الغض.

وقال الأزهري: الخضر هنا ضرب من الجنبة، وهو ما له أصل غامض في الأرض (١٠)، والماشية تشتهيه وتكثر منه؛ لأنه تبقى فيه خضرة ورطوبة بعد

(١) البخاري (١٢٢)، مسلم (١٨١/ ١٣٨٢، ٢٣٨٠، ٢٦٦١) من حديث ابن عباس، والبخاري (٣٤٠٣)، مسلم (١٩٩٣/ ٣٢) من حديث أبي هريرة، ومسلم (٢٩٣٨) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٢) البخاري (١٤٦٥)، مسلم (١٠٥٢) من حديث أبي سعيد.

(٣) البخاري (٦٤٢٧).

(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(٥) كذا ضبطها القاضي في "المشارق" ١/ ٢٤٣.

(٦) البخاري (٢٧٥٠) من حديث حكيم بن حزام، وفيه "خَضِرٌ حُلْوٌ" بغير هاء، وبلا خلاف في اليونينية ٤/ ٥.

(٧) البخاري (٣١٤٣)، وفيه: " خَضِرَةٌ حُلْوٌ" بزيادة تاء في الأولى لأبي ذر عن الحموي والمستملي، ولغيره: "خَضِرٌ حُلْوٌ". وكذا وقع بالتاء فيهما في البخاري (١٤٦٥، ٢٨٤٢، ٦٤٧٢)، مسلم (١٠٥٢) من حديث أبي سعيدٍ الخدري. وفي البخاري أيضًا (١٤٧٢، ٦٤٤١)، مسلم (١٠٣٥) من حديث حكيم.

(٨) كذا هو في مسلم (١٠٥٢/ ١٢٢).

(٩) في (س): (الثياب).

(١٠) "تهذيب اللغة" ١/ ١٠٤٤.