ثم الجد وإن علت درجته، وهو أولى من الإبن ١، وعن أحمد: أن الإبن مقدم على الجد ٢. وهو قول مالك ﵀ ٣. وعن أحمد رواية ثالثة: أن الأخ يقدم على الجد ٤. وبه قال مالك ﵀ ٥. وعن أحمد رواية رابعة: أن الجد والأخ سواء ٦. وإذا عدم الأب والجد وإن علا، فأولى الناس بتزويج المرأة ابنها، ثم ابنه وإن نزلا، الأقرب فالأقرب منهم٧. وبه قال أبو حنيفة ٨. _________ (١) هذا هو المذهب. وانظر: مختصر الخرقي ٨١، المقنع ١٩:٣، شرح منتهى الإرادات ١٧:٣. (٢) نقل هذه الرواية عنه إسحاق بن منصور الكوسج في مسائله ١٩٦، وانظر: المسائل الفقيهة لأبي يعلى ٩١:٢، والفروع ١٧٨:٥، الكافي ١٢:٣. (٣) سراج السالك ٣٦:٢، أسهل المدارك ٧٠:٢. (٤) الفروع ١٧٨:٥، الإنصاف ٦٩:٨. (٥) المدونة ١٦١:٢، الكافي لابن عبد البر١: ٤٢٩. (٦) الهدية ٢٤٩:١، الفروع ١٧٨:٥، المحرر ١٦:٢. (٧) المغني ٤٥٨:٦، الشرح الكبير ١٨٥:٤، منار السبيل ١٥٢:٢. (٨) مجمع الأنهر ٣٣٧:١.