جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
مناهج الیقین
علامه حلی d. 726 AHهو مقارنة المعقول للعاقل لا مطلق المقارنة.
منها مغايرا لمتشوق الآخر ، واختلفوا في تكثر المعقول (1) بتكثر الكرات الجزئية كالحوامل والتداوير والكواكب ، فأوجب الشيخ ذلك ، ومنع منه قوم.
صفحه ۲۳۵